無為好像一首歌，每個(gè)人都可以唱它，每個(gè)人的唱法都有不同。無為又好像一部交響樂，你可以欣賞之、感受之、聯(lián)想之、琢磨之、贊嘆之，卻不可自稱聽明白了全懂了窮盡了，更談不到會(huì)用了管用了。順便說一下，先秦諸子百家的著作，竊以為應(yīng)該用一種半審美的心態(tài)去閱讀體味，否則把《論語》《孟子》當(dāng)?shù)缹W(xué)(即喪失了一切生活氣息的教條)讀，把老莊當(dāng)陰謀或消極的裝瘋賣傻讀，甚至連《詩(shī)經(jīng)》都當(dāng)成君臣教化的東西來解讀，豈不只能帶來災(zāi)難？

那么讓我們換一種說法，那就是一個(gè)人要有所不為才能有所為，一個(gè)事無巨細(xì)都上心都操勞的人不會(huì)有成績(jī)，一個(gè)斤斤計(jì)較于蠅頭小利的人不會(huì)有作為，一個(gè)熱衷于關(guān)系學(xué)的人不會(huì)有真正的建樹，一個(gè)拼命做表面文章的人不會(huì)有深度，一個(gè)孜孜求成的人反而成功不了。一定要放棄許多誘惑，不僅是聲色犬馬消費(fèi)享樂的誘惑，而且是小打小鬧急功近利竅門捷徑事半功倍的做事的誘惑，才能有所為。

有意栽花花不活，無心插柳柳成蔭，這除了說明事物發(fā)展的偶然性外，也說明太以意為之了，常常舉措失當(dāng)，強(qiáng)求而不得。有意也者，就要看你的意是否符合客觀規(guī)律了。符合客觀規(guī)律的努力愈努力愈有效，而不符合客觀規(guī)律的努力，愈努力愈糟糕。