履霜堅冰至

坤初六：“履霜堅冰至?！迸f說尚無悖于義，惟以“堅冰”二字為疑，于是臆說紛紜，妄相揣測，而于圣人立言之本旨，相去愈遠矣。須知此爻乃坤卦初爻，乃六十四卦陰爻之第一爻，亦即以陰消陽之第一爻也。剛柔始變，陰陽大化根本所自立之初，豈可輕易忽略看過。周公系爻，鄭重言之曰“履”。“履”者何？踐履也。以履冠六十四陰爻之初，以明人生涉世之初步也。離卦之初曰“履錯然”，以殿上經(jīng)，以示有始必有終。兩“履”字遙相呼應，非泛文也。孔子韋編三絕，深能契合文周之心，故《系傳》于三陳九德，獨舉一“履”，再三反覆，推勘盡致，以明立德之本，雖僅舉九卦，而六十四卦可以意推之矣。故“履”之一字，即以為全《易》之綱領，為圣人以《易》立教精義之所在，亦無不可也，豈可輕易忽略看過哉?！皥员痢?，原非坤初爻之候，乃周公以系于初爻者，雖曰防微杜漸之意，然實《周易》之一種特別筆法，學者更不可不知也。陽順陰逆，坤乃陰卦之宗，故圣人系辭，皆用逆筆，特由“至”字反說到初。觀乾曰“元亨利貞”，坤曰“元亨利牝馬之貞”，其文氣亦皆一順一逆，孔子贊坤，亦以“至”字開口，真能與文王周公心心相印者矣。觀象玩辭，不可不于此等處加之意也。