呆、瘋、癡、狂，可以與弱智聯(lián)系在一起，可以與精神疾患聯(lián)結(jié)在一起，也可以與心智的超常發(fā)展聯(lián)結(jié)在一起。天才與瘋子自古難以區(qū)分。以庸人的眼光看，許多藝術(shù)家發(fā)明家宗教家都有些狂癡?！俺！迸c“反?！钡慕缦薇旧砭统Ｗ兓Ａ钊撕?。智力發(fā)育不足與過分發(fā)達(dá)，道德上全無操守與過分真誠，事業(yè)上的一無可取與孜孜不倦都可以被目為反常。一個(gè)小偷與居里夫人都可以被目為狂癡。寶玉的悲劇在于他的狂癡，狂癡在于他的更多的悟性，在于他悟到的比別人多卻不想不能去做任何事，他的悟性是消極的、無建設(shè)性的。如果說他的狂癡帶有某種批判性叛逆性，也是既不開花更不結(jié)果的批判性，而這種消極的批判性本身，也是該當(dāng)批判的??！

這里的另一問題是，不論是反社會、反價(jià)值的傾向方面，不論是“青春情結(jié)”——嘆人生之無常、惜韶華之易逝惜花葬花等以及孤獨(dú)感寂寞感荒謬感（對玉、鎖、麒麟的荒謬感）方面都與寶玉共鳴的人——黛玉，雖有促狹、小性之譏，卻無呆傻狂癡之嘲。這是因?yàn)?，第一，?dāng)時(shí)的社會與家族輿論對男子的行動性積極性的要求要比對女子的要求高得多。女子天天哭天抹淚，感情來感情去則可，男子則不可。第二，黛玉是處境加性別上的弱者，她的痛苦表現(xiàn)為哭，而哭既是有節(jié)制的又是有發(fā)泄的。黛玉之哭是哭得好的，不哭，她更說不出表不出，她更活不下去?？蘖?，也就不去干更極端更激烈更不能被容許的事。這樣，除了“心細(xì)”“小性”以外，“大節(jié)”上黛玉也沒有差池到哪里。她雖然不可能像寶釵那樣得寵，卻也沒有招致世俗意義上的大禍。而寶玉肆無忌憚，他又哭又摔又鬧又發(fā)呆。他發(fā)狂時(shí)可以摔玉，可以下令把姓林的打出去，可以下令今后除林妹妹外誰也不許姓林?？?，他發(fā)狂時(shí)仍然充滿嬌驕二氣，仍然很明確自己的身份。當(dāng)然，別人也不會忘記他的身份，以他的身份應(yīng)具有的形象做參照系來衡量，就更確認(rèn)他的呆癡。