本書將打破這種傳統(tǒng)。我們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)理論不能僅限于解釋對(duì)亞當(dāng)·斯密所描述的理想經(jīng)濟(jì)體系的最小偏離，還要解釋實(shí)際發(fā)生且能觀察到的偏離。鑒于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)離不開動(dòng)物精神，因此要描述經(jīng)濟(jì)的真實(shí)運(yùn)行，就必須考慮動(dòng)物精神。這也正是本書的宗旨。

我們認(rèn)為，我們可以解釋經(jīng)濟(jì)是怎樣運(yùn)行的，這是一個(gè)永遠(yuǎn)值得研究的課題。但是，由于本書寫于2008年冬至2009年，所以也會(huì)描述我們?nèi)绾蜗萑氘?dāng)前的困境，以及我們要采取什么樣的行動(dòng)才能走出困境。

經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的真正原理

本書的第一部分將描述動(dòng)物精神的5個(gè)不同方面，以及它們是如何影響經(jīng)濟(jì)決策的。這5個(gè)方面分別是：信心、公平、腐敗和反社會(huì)行為、貨幣幻覺以及故事。

我們的理論基石是信心以及信心與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行之間的反饋機(jī)制，正是這種機(jī)制放大了各種干擾。

工資和價(jià)格的設(shè)定大體上取決于對(duì)公平問題的關(guān)注。

我們承認(rèn)腐敗和反社會(huì)行為的誘惑，以及它們?cè)诮?jīng)濟(jì)中所起的作用。

貨幣幻覺是我們的第二大理論基石。公眾搞不清楚通貨膨脹或通貨緊縮，更弄不明白它們的影響。

我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感覺、對(duì)自我身份的認(rèn)同以及對(duì)自身行為的看法，是同我們自身和他人的生活故事交織在一起的。這些故事匯集成國(guó)家和世界的故事，并在經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮重要作用。