看護傳染病

當衡輕重

救人疾病，雖不必有挺身赴難之危險，而于傳染之病，為之看護，則直與殉之以身無異，非有至高之道德心者，不能為之。茍其人之地位，與國家社會有重大之關(guān)系，又或有侍奉父母之責，而輕以身試，亦為非宜，此則所當衡其輕重者也。

推己及人

偽善沽名

濟人以財，不必較其數(shù)之多寡，而其情至為可嘉，受之者尤不可不感佩之。蓋損己所余以周人之不足，是誠能推己及人，而發(fā)于其友愛族類之本心者也。慈善之所以可貴，即在于此。若乃本無博愛之心，而徒仿一二慈善之跡，以博虛名，則所施雖多，而其價值，乃不如少許之出于至誠者。且其偽善沽名，適以害德，而受施之人，亦安能歷久不忘耶？

市恩

博愛者之慈善，惟慮其力之不周，而人之感我與否，初非所計。即使人不感我，其是非固屬于其人，而于我之行善，曾何傷焉？若乃怒人之忘德，而遽徹其慈善，是吾之慈善，專為市恩而設(shè)，豈博愛者之所為乎？惟受人之恩而忘之者，其為不德，尤易見耳。

倚賴心

博愛者，非徒曰吾行慈善而已。其所以行之者，亦不可以無法。蓋愛人以德，當為圖永久之福利，而非使逞快一時。若不審其相需之故，而漫焉施之，受者或隨得隨費，不知節(jié)制，則吾之所施，于人奚益也？固有習于荒怠之人，不務(wù)自立，而以仰給予人為得計，吾茍墮其術(shù)中，則適以助長其倚賴心，而使永無自振之一日，愛之而適以害之，是不可不致意焉。

人與人之關(guān)系

夫如是，則博愛之為美德，誠彰彰矣。然非擴而充之，以開世務(wù)，興公益，則吾人對于社會之本務(wù)，猶不能無遺憾。何則？吾人處于社會，則與社會中之人人，皆有關(guān)系，而社會中人人與公益之關(guān)系，雖不必如疾病患難者待救之孔亟，而要其為相需則一也。吾但見疾病患難之待救，而不顧人人所需之公益，毋乃持其偏而忘其全，得其小而遺其大者乎？