第二節(jié) 生命

生命為一世權(quán)利義務(wù)之基本

人之生命，為其一切權(quán)利義務(wù)之基本。無端而殺之，或傷之，是即舉其一切之權(quán)利義務(wù)而悉破壞之，罪莫大焉。是以殺人者死，古今中外之法律，無不著之。

正當(dāng)之防衛(wèi)

人與人不可以相殺傷。設(shè)有橫暴之徒，加害于我者，我豈能坐受其害？勢必盡吾力以為抵制，雖亦用橫暴之術(shù)而殺之傷之，亦為正當(dāng)之防衛(wèi)。正當(dāng)之防衛(wèi)，不特不背于嚴(yán)禁殺傷之法律，而適所以保全之也。蓋彼之欲殺傷我也，正所以破壞法律，我茍束手聽命，以至自喪其生命，則不特我自放棄其權(quán)利，而且坐視法律之破壞于彼，而不盡吾力以相救，亦我之罪也。是故以正當(dāng)之防衛(wèi)而至于殺傷人，文明國之法律，所不禁也。

正當(dāng)防衛(wèi)為不得已

刑罰之權(quán)屬于國家

以正當(dāng)之防衛(wèi)，而至于殺傷人，是出于不得已也。使我身既已保全矣，而或余怒未已，或挾仇必報，因而殺傷之，是則在正當(dāng)防衛(wèi)之外，而我之殺傷為有罪。蓋一人之權(quán)利，即以其一人利害之關(guān)系為范圍，過此以往，則制裁之任在于國家矣。犯國家法律者，其所加害，雖或止一人，而實負(fù)罪于全社會。一人即社會之一分子，一分子之危害，必有關(guān)于全體之平和，猶之人身雖僅傷其一處，而即有害于全體之健康也。故刑罰之權(quán)，屬于國家，而非私人之所得與。茍有于正當(dāng)防衛(wèi)之外，而殺傷人者，國家亦必以罪罪之，此不獨一人之私怨也，即或借是以復(fù)父兄戚友之仇，亦為徇私情而忘公義，今世文明國之法律多禁之。