立名

國之良民即家之孝子

雖然，徒保其身而已，尚未足以養(yǎng)父母之志。父母者，既欲其子之康強，又樂其子之榮譽者也。茍其子庸劣無狀，不能盡其對于國家、社會之本務(wù)，甚或陷于非僻，以貽羞于其父母，則父母方愧憤之不遑，又何以得其歡心耶？孔子曰：事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭。居上而驕則亡；為下而亂則刑；在丑而爭則兵。不去此三者，雖日用三牲之養(yǎng)，猶不孝也。正謂此也。是故孝者，不限于家族之中，非于其外有立身行道之實，則不可以言孝。謀國不忠，蒞官不敬，交友不信，皆不孝之一。至若國家有事，不顧其身而赴之，則雖殺其身而父母榮之。國之良民，即家之孝子。父母固以其子之榮譽為榮譽，而不愿其茍生以取辱者也。此養(yǎng)志之所以重于養(yǎng)體也。

翼贊父母之行為，而共其憂樂，此亦養(yǎng)志者之所有事也。故不問其事物之為何，茍父母之所愛敬，則己亦愛敬之；父母之所嗜好，則己亦嗜好之。

繼志述事顯揚父母之名

凡此皆親在之時之孝行也。而孝之為道，雖親沒以后，亦與有事焉。父母沒，葬之以禮，祭之以禮；父母之遺言，沒身不忘，且善繼其志，善述其事，以無負父母。更進而內(nèi)則盡力于家族之昌榮；外則盡力于社會、國家之業(yè)務(wù)，使當世稱為名士偉人，以顯揚其父母之名于不朽。必如是而孝道始完焉。