第四章 新樂府辭

六朝文學(xué)的光榮：新樂府辭——少年男女的戀歌——清新而健全的作風(fēng)——與漢魏樂府的不同——民歌升格運(yùn)動的程序——“吳聲歌曲”與“西曲歌”——《子夜歌》——《華山畿》與《讀曲歌》——《三洲歌》等——新樂府辭影響——“梁鼓角橫吹曲”

一

六朝文學(xué)有兩個偉大的成就，一是佛教文學(xué)的輸入，二是新樂府辭的產(chǎn)生。但在六朝，佛教文學(xué)還沒有很巨大的影響。翻譯作品是如潮水似的推涌進(jìn)來了。其作用，卻除了給予“故事”與俊語新辭之外，并不曾有多少的開展。翻譯作品的本身，有若干固是很弘麗很煌亮，有若彗星的經(jīng)天，足以撼動人的心肝；有若煙火的升空，足以使人目眩神移。但一過去了，便為人所忽視。像把泰山似的大巖，擲到東海里去，起了一陣的大浪花。但沉到底了，其影響也便沒有了。我們可以說，在唐以前，佛教文學(xué)在中國文學(xué)里所引起的發(fā)酵性的作用，實是微之又微的。直到連印度文學(xué)的體制也大量輸入了時，方才是火候純青，醴酒澄香的時期，而“變文”一類的偉大的體制便也開始產(chǎn)生出來。

所以，實際上為六朝文學(xué)的最大的光榮者乃是“新樂府辭”。有人說，六朝文學(xué)是“兒女情多，風(fēng)云氣少”。新樂府辭確便是“兒女情多”里的產(chǎn)物。有人說，六朝文學(xué)是“連篇累牘，不出月露之形”。新樂府辭確便是“風(fēng)花雪月”的結(jié)晶。這正是六朝文學(xué)之所以為“六朝文學(xué)”的最大的特色。這正是六朝文學(xué)之最足以傲視建安、正始，踢倒兩漢文章，且也有殊于盛唐諸詩人的所在。人類情思的寄托不一端，而少年兒女們口里所發(fā)出的戀歌，卻永遠(yuǎn)是最深摯的情緒的表現(xiàn)。