在《九章》里的九篇里，大意也不外于此?！毒耪隆繁緸椴幌噙B續(xù)的九篇東西，不知為什么連合為一篇而總名之曰《九章》。這九篇東西，并非作于一時(shí)，作風(fēng)也頗不相同。王逸說：“屈原既放，思君念國(guó)，隨事感觸，輒形于聲。后人輯之，得其九章，合為一卷。非必出于一時(shí)之言也。”他以《惜往日》《悲回風(fēng)》二篇為其“臨絕之音”。其他各篇?jiǎng)t不復(fù)加以詮次。后人對(duì)于他們的著作時(shí)目的前后，議論紛紜。《涉江》首句說，“余初好此奇服兮，年既老而不衰”，似也為晚年之作?！断дb》《抽思》二篇，其情調(diào)與《離騷》全同，當(dāng)系同時(shí)代的作品?！堕夙灐穭t音節(jié)舒徐，氣韻和平，當(dāng)是他的最早的未遇困厄時(shí)之作。然在其中，已深蘊(yùn)著詩(shī)人的矯昂不群的氣態(tài)了：“嗟爾幼志，有以異兮，獨(dú)立不遷，豈不可喜兮!深固難徙……”《思美人》仍是寫他自己的低徊猶豫。《哀郢》是他在被流放的別地，思念故鄉(xiāng)而作的。他等候著復(fù)召，卻永不曾有這個(gè)好音。他最后只好慨嘆的說道：“曼余目以流觀兮，冀一反之何時(shí)!鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之!”《涉江》也是他在被放于南方時(shí)所作。

他既久不得歸，于是又作《懷沙》《悲回風(fēng)》二賦，以抒其愁憤，且決志要以自殺了結(jié)他的貞固的一生。在這時(shí)，他已經(jīng)完全失望，已經(jīng)完全看不出有什么光明前途了。國(guó)事日非，黨人盤據(jù)，“變白以為黑兮，倒上以為下，鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞；同糅玉石兮，一概而相量”。當(dāng)然不會(huì)有人知他。《懷沙》之作，在于“滔滔孟夏兮，草木莽莽”之時(shí)。他在那里，已決死志，反而淡淡的安詳說道：“民生稟命，各有所錯(cuò)兮，定心廣志，余何畏懼兮?！啦豢勺專肝饜圪狻！痹凇侗仫L(fēng)》里，他極敘自己的悲愁：“涕泣交而凄凄兮，思不眠而極曙。終長(zhǎng)夜之曼曼兮，掩此哀而不去?！彼乖敢狻颁鬯蓝魍鲑?，不忍此心之常愁”。至于《惜往日》，或以為“此作詞旨鄙淺，不似屈子之詞，疑后人偽托也”。我們見她一開頭便說：“惜往日之曾信兮，受命詔以昭時(shí)，奉先功以照下兮，明法度之嫌疑”，似為直抄《史記》的《屈原列傳》而以韻文改寫之的，屈原的作品，決不至如此的淺顯。偽作之說，當(dāng)可信。