民間的及貴族的宴會歌曲，盡有不少佳作。有時，竟有極清雋的作品。但這些宴會歌曲，結構與意思頗多相同，當是一種樂府相傳的歌曲，因應用的時與地的不同，遂致有所轉變。像《鄭風》的《風雨》，《小雅》的《菁菁者莪》《隰?！贰掇ぽ贰渡焉颜呷A》《■弁》，以及《召南》的《草蟲》等，句法皆甚相同，很可以看出是由一個來源轉變而來的。而像《伐木》《小雅》，寫一次宴會的情況，真是栩栩如活：“既有肥牡，以速諸舅，寧適不來，微我有咎!”乃至“坎坎鼓我，蹲蹲舞我”。都是當前之景，取之不窮，而狀之則不易者。貴族或君王的田獵歌，也有幾首，像《吉日》《車攻》，且都不壞。帝王及貴族的頌神樂歌，或禱歌，或宗廟樂歌，則除了歌功頌德之外，大都沒有什么佳語雋言?！段耐跤新暋贰洞笱拧吩诩郎窀柚惺且粋€別格。這是祭“列祖”的歌。凡八章。先二章是祭文王的，故末皆曰：“文王烝哉!”末二章則最后皆曰：“武王烝哉!”

《魯頌》中真正的祭神歌很少?！躲肥且皇缀苄蹅サ膽?zhàn)勝頌歌，并不是禱神歌?！丁鰧m》乃是一首禱神歌，其格調卻與《周頌》中的諸篇不同了。

《商頌》五篇，未必便是殷時所作?！对娦颉氛f：“微子至于戴公，其間禮樂廢壞。有正考甫者，得《商頌》十二篇于周之大師。”但其風格離《詩經(jīng)》中的諸篇并不很歧遠。似當是周時所作，或至少是改作的。其中亦有很好的文句，如“猗與那與，置我■鼓，奏鼓簡簡，衎我烈祖。湯孫奏假，綏我思成?！龉臏Y淵，嘒嘒管聲。既和且平，依我磬聲”。我們不僅如睹其形，亦且如聞其“■鼓淵淵”之聲矣。