（三）辛亥革命帶來了民主意識(shí)的高漲和思想的大解放

民主意識(shí)就是指國民對(duì)自己在國家中所處地位的認(rèn)識(shí)。在封建君主專制的社會(huì)里，一切都是皇帝“乾綱獨(dú)斷”，老百姓根本談不上有對(duì)國家建議和管理的權(quán)利。戊戌變法前的“公車上書”當(dāng)時(shí)在全國引起很大震動(dòng)，但上書的都是有功名的舉人，并且由于都察院拒絕代遞，所上之書也就沒有送達(dá)光緒皇帝，也沒有結(jié)果。辛亥革命后，中華民國臨時(shí)政府公布了《中華民國臨時(shí)約法》，孫中山在其中特別提出要寫上“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”，這是他最看重的一點(diǎn)。雖然中華民國并沒有給人民帶來當(dāng)家做主的現(xiàn)實(shí)，但提出而沒有實(shí)現(xiàn)同根本沒有提出兩者的差距相當(dāng)大。民眾的心理發(fā)生了很大變化，認(rèn)識(shí)到自己是國家的主人了。所以民國成立后，各種政治團(tuán)體紛紛成立，報(bào)紙雜志空前活躍起來，群眾活動(dòng)多了。可以這樣說，要是沒有辛亥革命就沒有五四運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槿绻麤]有辛亥革命創(chuàng)造的這種社會(huì)氛圍和民眾心理狀態(tài)，五四運(yùn)動(dòng)很難發(fā)生。另一點(diǎn)是思想的解放。辛亥革命將過去被看得至高無上的皇帝推翻了，連皇帝都可以打倒，那么，還有什么陳腐的過時(shí)的東西不能懷疑、不能推倒呢？陳獨(dú)秀在《新青年》寫了一篇《偶像破壞論》說：“其實(shí)君主也是一種偶像，它本身并沒有什么神奇出眾的作用，全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號(hào)令全國，稱作元首。一旦亡了國，……比尋常人還要可憐?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)許多舊事物的懷疑和批判，同辛亥革命帶來的思想解放有很大關(guān)系。