藝術的第二個目標也是最高目標，但是在這個目標中，藝術并不是對穩(wěn)定的動物情感的訴求，而是對個人思想的表達和喚醒：藝術就像指導思想的羅盤一樣，變化多端，無所不包。面對每一件作品，我們感覺盯著的不是商人的一件樣品，一件他隨時可以拿出一打來的商品，而是盯著運轉不停的思想的一束閃光，一絲前無古人、后無來者的閃光。

因此，究竟藝術的哪一個分支地位更高，盡管這一點毫無疑問，但是同樣也很明顯，人們對第一個通常感受更深，也更加欣賞。對大自然真理只需簡簡單單地進行陳述，就會讓各種人感到高興，因為大自然的每一條真理都是美麗的，只是程度不同而已：假如像前面解釋過的那樣，依據(jù)人類共有的情感和欲望，從這些真理中，正確地選出一些更重要的來，那么被選出的事實在某種程度上，必然會給所有人都帶來快樂，其價值必然會被所有人欣賞。然而最高級的藝術卻基于特殊人群的感受，這種感受只有在特殊時刻才在他們身上出現(xiàn)，而在大眾身上卻永遠不會出現(xiàn)；最高級的藝術表現(xiàn)的是只有最淵博和受獨特的才智改造而性格千變?nèi)f化的人群才擁有的思想。所以，只有對高傲孤獨之人有幾分同情心的人，才能遭遇和理解最高級的藝術，因為高傲孤獨之人才會彼此惺惺相惜。只有在畫家激情洶涌澎湃、思想最不拘一格的時刻，能夠理解其言、分享其情之人，才能理解他的藝術。盡管他的藝術的真正意義和目標必須如此傳遞給千萬人，或者被他們誤解，但是有時候為了實現(xiàn)其特殊目標，他不得不違背一些僵化的法則，違背那些從更低級、永遠不變的欲望中總結出來的法則。由于他違背法則的目的不明，所以在方法和步驟上常常令人不快。