想了解心理學(xué)最重要的概念，就得先了解人類的“心理”究竟分成幾個部分，不同的部分為什么還會互相沖突。我們認(rèn)為，每副軀體里都住著一個人，但從某些角度來看，我們每個人其實都像一個委員會，這個委員會的成員是為了執(zhí)行工作硬被湊在一起運作的，所以總是發(fā)現(xiàn)彼此意見相左，各行其是。對人的“心理”的劃分有四種方式，分別是心靈和身體、左腦和右腦、理性和感性、控制化和自動化。第四種最重要，因為它最符合騎象人及大象的比喻，不過前面三種劃分方式也能解釋我們在面對誘惑、軟弱及內(nèi)在沖突時的一些體驗。

自我分裂1：心靈和身體

法國哲學(xué)家蒙田指出，身體每個部位都有它自己的情緒及主張。陰莖的獨立性最讓他迷惑：

大家都注意到那“玩意兒”有多么放肆、不聽指揮，我們不想要它勃起，它就自顧自地勃起；但最需要它表現(xiàn)時，它卻又時機不當(dāng)?shù)刈屛覀冃箽狻Ｋ揪褪菤庋娓邼q地在和我們的意志爭奪主控權(quán)。

蒙田也提到，我們的臉部表情如何泄露了我們內(nèi)心的秘密；我們的毛發(fā)豎起、心跳加速、張口結(jié)舌說不出話來；腸和肛門括約肌的擴張或收縮，都不受我們控制，甚至我們不要它們擴張或收縮，它們還會唱反調(diào)?，F(xiàn)在我們了解，某些生理反應(yīng)是由自主神經(jīng)系統(tǒng)(autonomic nervous system)引起。自主神經(jīng)系統(tǒng)掌控我們身體的器官和腺體，完全自主，不受意志控制。不過，蒙田所列的最后一項——腸，則反映出第二個腦的運作。我們的腸是由一個巨大的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)排列而成，該神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)包含一億多個神經(jīng)元。這些神經(jīng)元處理消化作用和從食物攝取營養(yǎng)的所有運算。這個腸腦猶如一個區(qū)域行政中心，負(fù)責(zé)處理不需頭腦處理的運作。你可能會以為腸腦會接收到頭腦發(fā)出的指令，并依指令行事。事實上，腸腦擁有高度自主權(quán)，即便連接它和頭腦之間的迷走神經(jīng)斷裂，腸腦仍可照常運作。

腸腦在許多方面都顯現(xiàn)出獨立性：當(dāng)它“決定”要排便時，它就會制造出刺激腸子蠕動的癥狀。當(dāng)它偵測到腸道受感染時，它就會引發(fā)腦部產(chǎn)生焦慮感，讓你在生病時行為更謹(jǐn)慎。對所有會影響到其主要神經(jīng)傳導(dǎo)系統(tǒng)的物質(zhì)，像乙酰膽堿(acetylcholine)和血清素(serotomin)，腸腦都有著令人意想不到的反應(yīng)。改善頭腦的運作，也會直接干擾到腸腦的運作。腸腦的獨立性，加上生殖器變硬變軟的自主性，可能就此形成了古老的印度理論——腹部分成三個“輪”（chakras），這些能量中心分別對應(yīng)著結(jié)腸／肛門、性器官和腸。甚至有一說，腸輪是一些如預(yù)感及直覺，也就是一些來自心理以外想法的來源之處。當(dāng)圣徒保羅在哀嘆情欲和圣靈之戰(zhàn)時，其言下之意必然與蒙田體驗到的挫折及心理劃分相符合。