惡化：信仰和民族性

我在斯科普斯山校區(qū)的辦公室正好面對(duì)西可加拉村的東耶路撒冷社區(qū)，這里阿拉伯人占多數(shù)，有幾家非常好的餐館、漂亮的賓館以及分散的巴勒斯坦上層人的別墅，警察總部也在那個(gè)地方，而且還有若干政府機(jī)關(guān)。我打開(kāi)窗戶(hù)享受外面吹來(lái)的微風(fēng)，突然聽(tīng)到有人大聲講話。阿拉伯人正在進(jìn)行示威游行，抗議政府允許猶太人在該地區(qū)購(gòu)買(mǎi)房屋和居住。我感到很難受。我生活在幾乎是100%猶太人的社區(qū)，如果猶太人抗議阿拉伯人在我們社區(qū)買(mǎi)房子和居住，我會(huì)認(rèn)為這些人是種族主義者。但這里的情況不同，因?yàn)檫@是主權(quán)問(wèn)題。在1967年前，該街區(qū)屬于約旦人，也就是阿拉伯人，在本地居民看來(lái)猶太人過(guò)來(lái)定居是代表了要在耶路撒冷所有地方建立以色列主權(quán)國(guó)家的體制。在我看來(lái)，這可能阻礙達(dá)成和平協(xié)議的道路，可能我的思想已經(jīng)偏離了本章的主題。歌手斯汀唱道“不管意識(shí)形態(tài)如何，我們畢竟擁有共同的生理學(xué)。”它與這件事有多大相關(guān)性呢？宗教能說(shuō)些什么？一方面，對(duì)他者的恐懼在宗教里根深蒂固：“在你們中間寄居的，必漸漸上升，比你高而又高；你必漸漸下降，低而又低。他必借給你，你卻不能借給他；他必做首，你必做尾?！保ā渡昝洝?8：43-44）另一方面，以色列人被命令必須愛(ài)護(hù)和尊重陌生人：“所以你們要憐愛(ài)寄居的，因?yàn)槟銈冊(cè)诎＜暗匾沧鲞^(guò)寄居的?！保ā渡昝洝?0：19）“若有外人在你們國(guó)中和你同居，就不可欺負(fù)他。和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，并要愛(ài)他如己，因?yàn)槟銈冊(cè)诎＜暗匾沧鲞^(guò)寄居的。我是耶和華，你們的神?！保ā独从洝?9：33-34）。所以一個(gè)人應(yīng)該從當(dāng)陌生人的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)（猶太人幾百年來(lái)在歐洲、亞洲、非洲和美洲都是陌生人），尊重和同情陌生人。我知道也珍視埃利茲·梅勒姆拉比的優(yōu)美教導(dǎo)，他說(shuō)他者和猶太人的唯一不同是猶太人必須尊重生活在他們中間的他人，甚至勝過(guò)猶太人之間的相互尊重，因?yàn)槌蔀椤澳吧恕被颉八摺保仟q太人會(huì)遭遇更大的困難。我的思緒被救護(hù)車(chē)的警笛打斷，有更多人受了傷。

當(dāng)信仰制度化后，我們發(fā)現(xiàn)不僅信徒自己的偏愛(ài)受到了影響，連他對(duì)他人應(yīng)該做的事或應(yīng)該相信的話的有關(guān)看法也受到了影響。其中的理由是，如果安放我的信仰，我需要一定的條件（如禁止在安息日工作），那么我實(shí)際上是在要求其他人應(yīng)該怎么做。當(dāng)他人拒絕我的意愿時(shí)，事實(shí)上，當(dāng)他們也有一套認(rèn)為我應(yīng)該怎么做而我并不以為然的看法時(shí)，我們兩個(gè)都威脅到了各自的信仰實(shí)踐。這種威脅或障礙不是小事，而是與我和永恒及上帝的所有最重要關(guān)系密切相關(guān)，甚至與人性的救贖有關(guān)，我不可避免地把他人的干涉，甚至他人的存在本身，視為自己實(shí)踐的威脅。他人因此成為敵人，一個(gè)引起仇恨的敵人。這就是為什么當(dāng)信仰與宗教及民族性聯(lián)系在一起時(shí)，常常產(chǎn)生暴力的原因。