正文

《近墨者墨》儒家不是宗教

近墨者墨 作者:吳鴻


儒家不是宗教

我好多次聽人說到“儒教”“道教”,對于儒家是不是宗教這個問題,好像很早以前就有人疑惑過,也很早就有人解答過,不知道是解釋得不夠令人滿意呢,還是現(xiàn)在的人讀書不用心,仍然在說儒家是宗教。

最近看梁漱溟的《朝話》,《道德為人生藝術(shù)》一文中有說,他與泰戈爾見面時,正值泰與楊丙辰先生談宗教問題,楊認(rèn)為儒家是宗教,而泰卻認(rèn)為不是。

為什么泰說儒家不是宗教呢?梁先生說:“他以為宗教是在人類生命的深處有其根據(jù)的,所以能夠影響人。尤其是偉大的宗教,其根于人類生命者愈深不可拔,其影響更大,空間上傳播得很廣,時間上亦傳得很久遠(yuǎn),不會被推倒。然而他看儒家似不是這樣。仿佛孔子在人倫的方面和人生的各項事情上,講究得很妥當(dāng)周到。如父應(yīng)慈,子應(yīng)孝,朋友應(yīng)有信義,以及居處恭,執(zhí)事敬,與人忠等等,好像一部法典規(guī)定得很完全。這些規(guī)定,自然都很妥當(dāng),都四平八穩(wěn);可是不免離生命就遠(yuǎn)了。因為這些規(guī)定,要照顧各方,要得乎其中;顧外則遺內(nèi),求中則離根。因此泰戈爾判定儒家不是宗教。”但是泰戈爾卻很奇怪儒家為什么能在人類社會上有與其他宗教同樣長久的“偉大的勢力”。

梁漱溟先生說“孔子不是宗教是對的”。但孔子的道理卻不盡都在倫理綱常中,這只是社會的一面,他也有生活的一面,如:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!边€有就是孔子也不一定四平八穩(wěn),得乎其中。如孔子說:“不得中行而與之,必也狂狷乎!”梁先生說孔孟學(xué)派的真精神真態(tài)度與泰戈爾所想的儒家相差多遠(yuǎn)啊。

他們說的都是各自對儒家的理解,泰戈爾是他國人,了解儒家之道行一定會沒有梁先生深,說了那么多,的確也是深奧,也沒有說不是宗教后儒家是什么。

看了臺灣傅佩榮先生的《孔子的生活智慧》一書,他倒是一句話就說得明白了,他說:“佛教與基督教是宗教,而儒家是哲學(xué)。宗教可以超越人的經(jīng)驗領(lǐng)域,哲學(xué)則無法超越。宗教所說的是人生命的解脫,重視的是死亡之后的解脫世界;哲學(xué)重視的是死亡之前的生活世界。所以,一個人活在世界上,無論是否接受宗教信仰,還是要以儒家為基礎(chǔ)最為穩(wěn)當(dāng)?!?/p>

配合泰戈爾和梁漱溟以上的話來看,我是既明白了儒家的本質(zhì),又明白了為什么儒家不是宗教,更是知道了宗教與哲學(xué)的區(qū)別??磥砦疫@種木蟲還是喜歡簡單明白的表述,不長進好像也是必然哈。

二零零六年六月二十五日


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