恩師在晚年一直思考這個(gè)問題：中國(guó)文化的精髓是什么？恩師的答案是：自古以來，中國(guó)就主張‘和諧’，‘禮之用，和為貴，先王之道斯為美’。和諧這一偉大的概念，是我們中華民族送給世界的一個(gè)偉大的禮物，希望全世界能夠接受我們這個(gè)‘和諧’的概念，那么，我們這個(gè)地球村就可以安靜許多。從中國(guó)文化的傳統(tǒng)來說，我們是不講弱肉強(qiáng)食的。張載在《西銘》中說：‘民，吾同胞；物，吾與也?！?，都是我的同胞兄弟；物，包括植物都是我的伙伴。這就是中國(guó)的思想?！椭C’這個(gè)概念，有助于全世界人民互相理解、互相尊重，互相愛護(hù)?！?/p>

不過，我發(fā)現(xiàn)很多人忽略了極其重要的一點(diǎn)，那就是，恩師所倡導(dǎo)的“和諧”是有三個(gè)層面的：人與人和諧，人與自然和諧，人內(nèi)心和諧。當(dāng)下很多人的“和諧”觀還僅僅局限在前兩個(gè)層面，罕見有人關(guān)注到“和諧”的真正基礎(chǔ)“人內(nèi)心和諧”。而正是這個(gè)“人內(nèi)心和諧”，又使得恩師回到了思考這個(gè)問題的起點(diǎn)。恩師作為世紀(jì)老人，也坦言自己也是一個(gè)“世故老人”，深知“人內(nèi)心和諧”的艱難不易。有一次恩師和友人談到這個(gè)問題，慈眉善目的恩師瞬間變得嚴(yán)肅起來，略帶憂慮地講道：和諧是一種文化。我要講的是天人合一，人人合一，個(gè)人合一，三個(gè)層次，缺一不可。而個(gè)人合一很重要，講的是個(gè)人修養(yǎng)。讀小學(xué)的時(shí)候，我就上過一門課，叫‘修身’。修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想。恩師一貫贊成，在晚年更是特別強(qiáng)調(diào)‘己所不欲，勿施于人’。在他心目中，這是“和諧”的起點(diǎn)和必由途徑。

恩師西行已近三年了，我相信，思考恩師生前思考過的問題，是最好的緬懷和紀(jì)念?！兑换ㄒ皇澜纭玖w林品味生活禪》這本書，選編了恩師生前各個(gè)年齡段寫就的散文，這些散文有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是它們都承載著恩師“民胞物與”、“天人合一”的仁者情懷。我曾經(jīng)說過這樣的話：“恩師最大的魅力，就是仿佛無法用堂皇的語(yǔ)言來言說他的魅力。用在恩師身上的形容詞，最合適的大概還是純粹和平淡。”我相信這本書中的文字，如同恩師的品質(zhì)，以其純粹和平淡給人帶來啟迪和感動(dòng)，讓人思考什么是真正的和諧，并讓自己的內(nèi)心世界更和諧。

錢文忠

2012年8月