再比方說，有人用出境人次的統(tǒng)計(jì)來反映生活水平的變化。2009 年，中國(guó)出境人次是 6 000 萬，這已經(jīng)是了個(gè)不起的成就，但中國(guó)是個(gè)“文明型國(guó)家”，一國(guó)等于“百國(guó)之和”，你跨省旅游的距離和費(fèi)用 就超過中小國(guó)家的跨國(guó)旅游。你從奧地利經(jīng)過斯洛伐克到匈牙利、到 捷克，大概就等于上海到南京，中間在蘇州、無錫下來走走。如果要用出境人次來反映生活水平的變化，那你至少要把中國(guó)國(guó)內(nèi)坐飛機(jī)和坐高速火車的人數(shù)都算進(jìn)去，才能作出更為準(zhǔn)確的判斷。韓國(guó)2009年的出境人次為 3 000 萬，但韓國(guó)國(guó)土面積狹小，一上飛機(jī)就出國(guó)了， 所以出國(guó)更為頻繁。從表面看，中國(guó)出境人次只是韓國(guó)的兩倍，而實(shí) 際上中國(guó)具有出境實(shí)力的人是韓國(guó)的許多倍。

同樣，當(dāng)你把西方國(guó)家不再作為單個(gè)國(guó)家來看，而是作為另一種 文明的組成部分來看時(shí)，你便獲得了一個(gè)更寬廣的歷史感、文化感和現(xiàn)實(shí)感，從而也能更準(zhǔn)確地把握這個(gè)文明與生俱來的長(zhǎng)處和短處，更 好地了解如何與之打交道，并可以大大增加自己的民族自信心。你可 以比較西方文明和中華文明演化的不同歷史特征，比較西方國(guó)家崛起與中國(guó)崛起的路徑和代價(jià)。比方說，你會(huì)發(fā)現(xiàn)西方文明的崛起過程不 僅僅是一個(gè)工業(yè)化、城市化、全球化、民主化的過程，而且也是一個(gè) 奴隸制、殖民主義、種族滅絕、法西斯主義、世界大戰(zhàn)爆發(fā)、以強(qiáng)凌弱、從全世界貪婪吸金的過程。你會(huì)發(fā)現(xiàn)信奉西方政治文明的國(guó)家中 既有像芬蘭這樣腐敗比較少的北歐國(guó)家，也有腐敗十分嚴(yán)重的希臘和 黑社會(huì)勢(shì)力超強(qiáng)的意大利，更有一大批陷入饑荒戰(zhàn)亂的第三世界“民主國(guó)家”。你還可以發(fā)現(xiàn)中西方文明此長(zhǎng)彼消的長(zhǎng)期趨勢(shì)：我們?cè)I(lǐng) 先西方上千年，但從 17 世紀(jì)開始我們又落后于西方，現(xiàn)在我們又開始趕上并在不少方面超越西方。

中華文明是世界上惟一沒有中斷的文明，中華文明似乎可以把西 方文明的絕大多數(shù)內(nèi)容全部吸收過來豐富自己，但絕不放棄自己，就像印度佛教變成了中國(guó)佛教、馬克思主義也中國(guó)化了一樣。中國(guó)涌現(xiàn) 了全世界前所未見的英語學(xué)習(xí)潮，出現(xiàn)了前所未見的出國(guó)留學(xué)潮，也 成為世界上引進(jìn)外資最多的發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)發(fā)行量最大的報(bào)紙是以翻譯海外新聞評(píng)論為主的《參考消息》，中國(guó)每年出版物的 20% 是翻譯作品。麥當(dāng)勞在世界各地都遇到抗議，但在中國(guó)卻得到鼓勵(lì)。好萊塢電影《阿凡達(dá)》廣受中國(guó)人喜歡。但中國(guó)人的目標(biāo)似乎一直很清楚，凡是好的東西我都想學(xué)，然后力爭(zhēng)在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和超 越，盡管這些努力并不一定都能成功，但這種努力從不會(huì)中斷。在某 種意義上，我們甚至可以說：過去三十多年的改革開放就是把整個(gè)中華文明推入國(guó)際大競(jìng)爭(zhēng)，看一看中華文明能不能站住腳。結(jié)果發(fā)現(xiàn)， 中華文明不但站住了腳，經(jīng)受了考驗(yàn)，我們文明的很多內(nèi)容還被迅速 激活。我們通過取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼容并蓄，促使中國(guó)成了世界上進(jìn)步最快、活力最大的國(guó)家，并開始深刻地影響整個(gè)世界的未來走向。