第一回 景陽(yáng)岡武松打虎潘金蓮嫌夫賣(mài)風(fēng)月

《金瓶梅》傳至今日，大體上有兩種本子。一種是明朝萬(wàn)歷年間的《金瓶梅詞話》，另一種是明朝崇禎年間的《繡像批評(píng)金瓶梅》；后者到了清朝康熙年間，又經(jīng)張竹坡改動(dòng)評(píng)點(diǎn)，稱《第一奇書(shū)》，影響很大。萬(wàn)歷本比崇禎本早好幾十年，保持著原汁原味，我現(xiàn)在評(píng)點(diǎn)的這個(gè)本子就是據(jù)萬(wàn)歷本整理的。萬(wàn)歷本與崇禎本最明顯的不同，就是它開(kāi)篇從武松打虎的故事講起，頭六回與《水滸傳》里的第二十三回到二十六回很相近；崇禎本的頭一回卻劈頭先講“西門(mén)慶熱結(jié)十兄弟”。

我覺(jué)得從武松打虎講起，讓讀者剛看此書(shū)時(shí)，恍若還在讀《水滸》，是非常好的“借樹(shù)開(kāi)花”起法。更夸張一點(diǎn)說(shuō)，這是“種豆得瓜”。因?yàn)樵凇端疂G》里，西門(mén)慶和潘金蓮都是小配角，好比“豆”，可是《金瓶梅》卻從這“豆”，萌生、發(fā)展、成熟出好大的一個(gè)“瓜”來(lái)。這種起法，在我國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作史上是個(gè)創(chuàng)舉，外國(guó)也不多見(jiàn)。

讀過(guò)《水滸》的人，細(xì)想一下，便可發(fā)現(xiàn)，那本書(shū)基本上只肯定一百單八個(gè)英雄人物的價(jià)值，其余的角色，無(wú)論奸邪，還是善民，或者不好不壞亦好亦壞的中間人物，他們似乎都沒(méi)有什么特別的價(jià)值；在《金瓶梅》以前的中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)，如《三國(guó)演義》、《西游記》，也都是主要展現(xiàn)帝王將相、神佛仙人的功業(yè)，雖然為了故事情節(jié)的發(fā)展和陪襯主要人物，也寫(xiě)到市井生活和三教九流的凡人俗人，卻都不能占據(jù)中心位置?！督鹌棵贰泛芰瞬黄?，它是我國(guó)文學(xué)史上，第一部將常態(tài)的市井生活與市井人物當(dāng)作描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這對(duì)清朝《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》等長(zhǎng)篇杰作的產(chǎn)生，有著非常重大的啟示與影響。

詞曰：

丈夫只手把吳鉤，欲斬萬(wàn)人頭。如何鐵石，打成心性，卻為花柔？請(qǐng)看項(xiàng)籍并劉季，一似使人愁。只因撞著，虞姬、戚氏，豪杰都休。

此書(shū)作者的高明處，在摹寫(xiě)市井生活與市井人物極為生猛鮮活；凡想“形而上”一下處，卻都不甚高明。此一只詞兒，單說(shuō)著“情色”二字，乃一體一用。故色絢于目，情感于心，情色相生，心目相視。亙古及今，仁人君子，弗合忘之。晉人云：“情之所鐘，正在我輩?！比绱攀F，隔礙潛通。無(wú)情之物尚爾，何況為人，終日在情色中做活計(jì)，一節(jié)須知。

“丈夫只手把吳鉤”，吳鉤乃古劍也，古有干將、莫、太阿、吳鉤、魚(yú)腸、躅之名。言丈夫心腸如鐵石，氣概貫虹蜺，不免屈志于女人。

題起當(dāng)時(shí)西楚霸王，姓項(xiàng)名籍，單名羽字，因秦始皇無(wú)道：南修五嶺，北筑長(zhǎng)城，東填大海，西建阿房，并吞六國(guó)，坑儒焚典。因與漢王劉邦，單名季字，時(shí)二人起兵，席卷三秦，滅了秦國(guó)，指鴻溝為界，平分天下。因用范增之謀，連敗漢王七十二陣。只因?qū)欀粋€(gè)婦人，名喚虞姬，有傾城之色，載于軍中，朝夕不離。一旦被韓信所敗，夜走陰陵，為追兵所逼。霸王敗向江東取救，因舍虞姬不得，又聞四面皆楚歌，事發(fā)，嘆曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”歌畢，淚下數(shù)行。虞姬曰：“大王莫非以賤妾之故，有廢軍中大事？”霸王曰：“不然，吾與汝不忍相舍故耳。況汝這般容色，劉邦乃酒色之君，必見(jiàn)汝而納之！”虞姬泣曰：“妾寧以義死，不以茍生！”遂請(qǐng)王之寶劍，自刎而死。霸王因大慟，尋以自剄。史官有詩(shī)嘆曰：