朽人于八月十一日患傷寒，發(fā)熱甚劇，殆不省人事。入夜，兼痢疾，延至十四日乃稍愈。至昨日（十八日）已獲痊愈，飲食如常，惟力疲耳。此次患病頗重，倘療養(yǎng)不能如法，可以纏綿數(shù)月。幸朽人稍知醫(yī)理，自己覓舊存之藥服之。并斷食一日，減食數(shù)日，遂能早痊（此病照例須半月或兩月）。出意料之外耳。未曾延醫(yī)市藥，故費(fèi)用無(wú)多，僅半元余耳（買(mǎi)綠豆、冬瓜、蘿卜等）。前存之痧藥等，大半用罄，惟余藥水半瓶。乞仁者便中托人代購(gòu)下記之藥以惠施，他日覓便帶下。因山居若遇急病，難覓醫(yī)藥（即非急病，亦甚困難），故不得不稍有儲(chǔ)蓄耳（藥名另寫(xiě)一紙）。

如此之重病，朽人已多年未患，今以五十之年而患此病，又深感病中起立做事之困難（無(wú)有看病之人），故于此娑婆世界，已不再生貪戀之想，惟冀早生西方耳。陽(yáng)歷九月十日以后，仁者或可返里。其時(shí)天氣已漸涼（已過(guò)白露節(jié)），乞惠臨法界寺，與住持預(yù)商臨終助念及身后之事，至為感企! 此次病劇之時(shí)，深悔未曾預(yù)備遺囑（助念等事），故猶未能一意求生西方，惟希病愈，良用自慚耳。今病已愈，乞仁者萬(wàn)勿掛念。

（1932年）

近得子愷函，悉仁者殤孫，境緣惡逆，深為嘆息!若依佛法言，于一切境，皆應(yīng)視如幻夢(mèng)。乞仁者常閱佛書(shū)，并誦經(jīng)念佛，自能身心安寧，無(wú)諸煩惱。則惡因緣反成好因緣也。

（1938年）

朽人已于九月初四日遷化，曾賦二偈，附錄于后：“君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓。”

（1942年）