薦亡等事

七七日內(nèi)，欲延僧眾薦亡，以念佛為主。若誦經(jīng)、拜懺、焰口、水陸等事，雖有不可思議功德，然現(xiàn)今僧眾視為具文，敷衍了事，不能如法，罕有實(shí)益?！队」夥◣熚拟n》中屢斥誡之，謂其惟屬場(chǎng)面，徒作虛套。若專念佛，則人人能念，最為切實(shí)，能獲莫大之利矣。

如請(qǐng)僧眾念佛時(shí)，家族亦應(yīng)隨念。但女眾宜在自室或布帳之內(nèi)，免生譏議。

凡念佛等一切功德，皆宜回向普及法界眾生，則其功德乃能廣大，而亡者所獲利益亦更因之增長(zhǎng)。

開(kāi)吊時(shí)，宜用素齋，萬(wàn)勿用葷，致殺害生命，大不利于亡人。

出喪儀文，切勿鋪張。毋圖生者好看，應(yīng)為亡者惜福也。

七七以后，亦應(yīng)常行追薦以盡孝思。蓮池大師謂年中常須追薦先亡。不得謂已得解脫，遂不舉行耳。

勸請(qǐng)發(fā)起臨終助念會(huì)

此事最為切要。應(yīng)于城鄉(xiāng)各地，多多設(shè)立?！讹喗K津梁》中有詳細(xì)章程，宜檢閱之。

結(jié)語(yǔ)

殘年將盡，不久即是臘月三十日，為一年最后。若未將錢(qián)財(cái)預(yù)備穩(wěn)妥，則債主紛來(lái)，如何抵擋。吾人臨命終時(shí)，乃是一生之臘月三十日，為人生最后。若未將往生資糧預(yù)備穩(wěn)妥，必致手忙腳亂呼爺叫娘，多生惡業(yè)一齊現(xiàn)前，如何擺脫。臨終雖恃他人助念，諸事如法，但自己亦須平日修持，乃可臨終自在。奉勸諸仁者，總要及早預(yù)備才好。