“你讓奧巴馬從伊斯蘭教皈依了基督教？”我問賴特。

“這很難說，”賴特回答。“我想我讓他相信，他可以對耶穌是誰有自己的看法，并在此基礎(chǔ)上做出選擇。我也告訴他，這對他的穆斯林親友并不是種貶低。”

2004年民主黨全國大會上，奧巴馬發(fā)表了激動人心的黃金時(shí)段主題演講，隨后他一夜成名。他的回憶錄《我父親的夢想》本已在書店里成了多余的滯銷品甚至庫存，卻一度飆升至《紐約時(shí)報(bào)》暢銷榜首位。暴富之后（他目前的身價(jià)約為1050萬美元），2006年他和米歇爾向三一聯(lián)合教會捐獻(xiàn)了2.25萬美元。第二年他已準(zhǔn)備角逐總統(tǒng)競選，仍在參加三一的集會，有時(shí)還去賴特主持的禮拜，其中充滿對白人、猶太人和美國的刻毒言論。

為什么奧巴馬還是三一的會眾？

他同意賴特的講道嗎？

如果不同意的話，他怎么能坐在那里聽這種垃圾？

“（我們）怎么能把這樣一個教會身份，和（奧巴馬的）家庭聯(lián)系起來--他的母親、外婆、外公都是白人？”謝爾比·斯蒂爾（Shelby Steele）在《受約束的人》中寫道，他對奧巴馬種族身份的分析很精彩?！安赣龏W巴馬的并不是‘黑人價(jià)值體系’，也不是‘黑人社區(qū)’或‘黑人家庭’。和黑人毫無關(guān)系。他的好運(yùn)氣更多得益于出身白人‘家庭’、‘社區(qū)’、‘價(jià)值體系’。而實(shí)際上，他的成功、他在美國主流社會如魚得水，難道不是由于他的同化，而非黑皮膚嗎？他比其他黑人有優(yōu)勢，難道不是因?yàn)樗麖膵雰簳r(shí)代起，就生活在主流文化中？如此看來，黑人如果想往上走，同化難道不是個很現(xiàn)實(shí)的策略？與此相應(yīng)，奧巴馬的成功不正說明‘黑人特征’是個死胡同嗎？”

巴拉克·奧巴馬與耶利米·賴特之間情誼深厚，是一個難以忽視的真相，盡管自由派竭力為他開脫。有些自由派說，像奧巴馬這樣年輕又是專業(yè)人士的城市黑人，參加三一會的禮拜是為了減輕罪惡感，因?yàn)樗麄儽却蟛糠址侵抟崦绹^得好。坐在三一會的長椅上，他們可以在賴特布道時(shí)一起喊“阿門，兄弟！”而賴特講的是：“我該怎么向我的孩子解釋，耶穌是非洲人，而不是他們在圣經(jīng)插圖上看到的金發(fā)藍(lán)眼的人，也不是梅爾·吉普森（Mel Gibson）電影里白人至上主義者虛構(gòu)出來的形象(譯者注：指美國導(dǎo)演梅爾·吉普森2004年電影作品《耶穌受難記》)？”