理論評(píng)價(jià)

你或許會(huì)想：“我的天哪，我無(wú)法將抽象的理論與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)?！辈灰?dú)怵H。這是在本書(shū)以及課程開(kāi)始之初面對(duì)眾多頁(yè)碼的理論內(nèi)容的合理反映。此外，當(dāng)你繼續(xù)前行，思考你所遇到的理論要點(diǎn)時(shí)，它們將變得更有意義。它們會(huì)幫助你組織思考，即如何聯(lián)系你所遭遇的行為體、事件、趨勢(shì)以及世界舞臺(tái)的其他方面。

當(dāng)你繼續(xù)理論思考時(shí)，以下兩個(gè)建議或許是有益的。首先，筆者曾經(jīng)在理論部分開(kāi)始之初提及，現(xiàn)再闡述之，以避免“判定”各個(gè)理論流派之間的爭(zhēng)論的企圖。許多博學(xué)的學(xué)者們致力于其學(xué)術(shù)事業(yè)而深入研究理論。他們對(duì)哪種理論是現(xiàn)實(shí)的最好問(wèn)題模型上存有分歧。當(dāng)然，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)一項(xiàng)理論或另一項(xiàng)理論吸引著你，但目前最好的辦法就是對(duì)所有這些理論抱有虛心的態(tài)度。每個(gè)理論都“有話要說(shuō)”。

還要注意，許多理論都包括經(jīng)驗(yàn)（事實(shí)）與規(guī)范（價(jià)值觀）兩個(gè)方面。經(jīng)驗(yàn)方面，任何好的理論都應(yīng)該提供富有洞察力的描述（description）。也就是說(shuō)，它能夠以向你講述它們是以什么類型的方式描述過(guò)去和目前的事件，如之前羅西瑙的權(quán)威論述一般。對(duì)于理論，更難但有效的是經(jīng)驗(yàn)性檢驗(yàn)--理論如何能夠很好地提供準(zhǔn)確預(yù)測(cè)（prediction）。如果兩個(gè)民主國(guó)家氣憤地對(duì)“彼此從對(duì)方領(lǐng)土范圍內(nèi)的油田的撤離”持有不同意見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)主義者很可能會(huì)預(yù)測(cè)外交性武力炫耀乃至軍事行動(dòng)；而自由主義者更可能預(yù)測(cè)民主國(guó)家不會(huì)訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)（民主和平論），反而會(huì)達(dá)成妥協(xié)或甚至將爭(zhēng)端提交給國(guó)際法庭等政府間國(guó)際組織。因此，在評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)主義與理想主義時(shí)，你所能做的事情之一就是觀察、思考面對(duì)正在發(fā)生的事件，現(xiàn)實(shí)主義者與自由主義者會(huì)如何預(yù)測(cè)其結(jié)果，然后看哪個(gè)理論的預(yù)測(cè)更準(zhǔn)確些。

建議（prescription）是許多理論的第三個(gè)方面。這涉及政策支持--政策應(yīng)該如何，而不僅僅是描述或預(yù)測(cè)。例如，許多現(xiàn)實(shí)主義者認(rèn)為國(guó)家并不總是遵循利己的路線，他們擔(dān)心其國(guó)家或許會(huì)受到利他行為、意識(shí)形態(tài)狂熱、某些其他動(dòng)機(jī)的誘惑，實(shí)施某些不符合其國(guó)家利益的政策。現(xiàn)實(shí)主義者摩根索反對(duì)越戰(zhàn)，將其視為美國(guó)權(quán)力的誤用。更近一些時(shí)候，現(xiàn)實(shí)主義者米爾斯海默對(duì)2003年入侵伊拉克持相同的觀點(diǎn)。你也能夠運(yùn)用理論來(lái)組織你的觀點(diǎn)，如貴國(guó)的對(duì)外政策應(yīng)該是什么、整個(gè)世界政治的未來(lái)應(yīng)該是什么。如果你從一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)出發(fā)，你將會(huì)遙遙領(lǐng)先于其他人--這些人認(rèn)為，每個(gè)事件與形勢(shì)都是獨(dú)特的，并非世界舞臺(tái)上正在發(fā)生的事情的一部分。