外八行中最神秘的是千門。

相傳千門乃是推演八卦的祖師伏羲氏所立。女媧造人后，補天而去，伏羲住世觀黎民苦厄，而設(shè)虔門，希望能傳下思想，鑄萬民之信仰。但伏羲忽略了人之本性，虔門三技，本以救苦度世為目的，卻被人們變成了爾虞我詐的手段。因而虔門就成了千門。

數(shù)千年間千門三技在歲月中不斷流逝減少，但眾多心懷叵測的千者騙人之心卻是日復一日地有增無減。

千門的初衷何時才能重立？千門千年的衰退何時才能改變?yōu)閺吞K？

外八行中最為嫵媚的就是蘭花一門。

蘭花門的奇異之處在于蘭花門中人都是脫身于官妓的妓女。相傳此門的祖師爺乃是管仲。

外八行中最為詭異的門派是神調(diào)門。

神調(diào)門還有一個稱呼叫做巫門。據(jù)說神調(diào)門的祖師爺是魏文帝曹丕之妃甄氏。相傳曹植那首曠世之作《洛神賦》就是描寫甄氏在施展神調(diào)秘技時候的英姿。

神調(diào)也就是我們平常說的跳大神，神調(diào)一門中，男人叫巫公，女人叫巫婆。由于這個行當都是二人合作，一唱一跳，所以也將唱歌的人稱為神調(diào)歌者，跳神的人稱為神調(diào)舞者。

外八行中最為夢幻的門派是紅手絹。

紅手絹一門的祖師乃漢末奇女紅衣，紅衣并不是她的名字，而是她的外號。野史札記中對此女的介紹只有寥寥幾句，外八行的傳說中倒是對此女的通天幻術(shù)多有流傳。傳說她曾街頭賣藝，取麻繩一根拿在手中，抖手之間麻繩就如竹竿筆直地立在地上。隨后她順著麻繩攀爬而上，繩索極長，舉目難見其端。周圍的看客見她上去后好久都不下來，有大膽之人就去拉那根立在地上的麻繩，誰知一碰之下，麻繩竟然癱軟下來，而爬到繩頂之的人早已不知去向。

紅手絹是中國的傳統(tǒng)戲法，也叫做障眼法或者幻術(shù)。紅手絹一門的幻術(shù)與西方魔術(shù)差別很大，單看現(xiàn)在紅手絹一門流傳于世的低級幻術(shù)丹、劍、豆、環(huán)，就可見一斑。這些戲法講究的都是“上下翻亮，經(jīng)外交代”，就是把雙手的前后左右都亮于觀眾的眼前，道具的里外也都讓別人看個清楚，然后再進行操作。而魔術(shù)的手法講究的是“上指下掏，左亮右操”，當魔術(shù)師一只手指向某處的時候，他的另一只手一定在掏某些埋伏。

可惜紅手絹一門正宗手藝失傳不少，而且傳人也都低調(diào)異常。

外八行中最為血腥的就是索命門。

索命一門的祖師是荊軻，我想這個是很多人都清楚的。但索命一門以前可不是金錢換命的理念，無論是荊軻、專諸，還是聶政、要離，這些歷史上有名的刺客無不本著為民、為天下的信念去做那些“壯士一去兮不復還”的偉大事業(yè)。索命一門最后演變成拿人錢財、替人索命的局面，完全是由大明朝初期趕殺外八行導致的。