【過門】

自古以來，天下之人便有三教九流之分，但無論是釋、道、儒三教，還是上、中、下九流，人們要生活都必有一業(yè)在身。當(dāng)官也好，行商也罷，這一個(gè)行業(yè)的身份總是免除不了的，從而也就衍生出了無數(shù)的行當(dāng)。

天下行業(yè)林立，大體可劃分為三百六十五小行，七十二大行。但還有一些不入天下百行的門道，存在于三教九流的手藝人當(dāng)中。其中最有代表性并且組織龐大的八門行當(dāng)，被人稱做江湖外八行。

外八行中最大的是盜門。

天下很多沒有本錢的買賣都可歸于盜門之中，無論是走千家過百戶的飛賊土鼠，還是占據(jù)一方、拉竿立旗的響馬流寇，甚至包括在荒郊野嶺挖墳掘墓的摸金術(shù)士，這些都算是盜門之人。

盜門流派眾多，各個(gè)流派所拜的祖師也各不相同，值得一提的是唐代空空兒，是他將盜門的各個(gè)分支統(tǒng)一，形成了外八行中最大的勢(shì)力。不過到了明朝，盜門再次分家，形成南北兩個(gè)勢(shì)力。

外八行中最讓人覺得恐怖的就是蠱門。

蠱門中蠱術(shù)多樣，但都透著邪氣，人們最耳熟能詳?shù)木褪勤s尸蠱術(shù)。

趕尸一術(shù)起源于湘西，相傳最早是由蚩尤所創(chuàng)。蚩尤在涿鹿與黃帝決戰(zhàn)，尸橫遍野，血流成河。活人全部撤出戰(zhàn)場(chǎng)后，蚩尤站在死人堆中對(duì)軍師說道：“我等萬不能讓眾兄弟埋骨他鄉(xiāng)，你送他們回去吧！”于是軍師手持招魂符，前方引路，那些死在戰(zhàn)場(chǎng)上的士兵便一個(gè)個(gè)都站了起來，向故里而去。

原本蠱門人丁單薄，即便有神鬼莫測(cè)之能，但也難在江湖中立足，直到唐末年間，同在湘陰之地的排教被蠱門吞并后，蠱門才躋身外八行行列當(dāng)中。

外八行中最讓人感到驚嘆的就是機(jī)關(guān)門，機(jī)關(guān)也稱銷器。

機(jī)關(guān)秘技最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，魯班造出的木牛流馬便屬于機(jī)關(guān)一流，但只在《論衡》中有寥寥八字的記載，直到三國(guó)時(shí)期的諸葛亮偶得制造圖，才使其重現(xiàn)人間……但這兩個(gè)人都算不得機(jī)關(guān)門的祖師，真正創(chuàng)立機(jī)關(guān)銷器之術(shù)的是祖沖之。所以說在東晉以前的古墓中是沒有機(jī)關(guān)陷阱的，現(xiàn)在的小說動(dòng)不動(dòng)挖個(gè)公元前的墓就出流沙、陷阱、機(jī)弩的，也不想想那時(shí)候誰會(huì)制造！

機(jī)關(guān)門進(jìn)入外八行是在明朝初年。那時(shí)海路已通，西洋八寶轉(zhuǎn)心螺絲被引進(jìn)中國(guó)，機(jī)關(guān)門先輩結(jié)合這種技術(shù)，終于光大了機(jī)關(guān)門。土木之變后瓦剌大軍圍困京城，機(jī)關(guān)門應(yīng)外八行千門邀請(qǐng)加入明軍神機(jī)營(yíng)中，曾立下汗馬功勞。