當(dāng)孩子長(zhǎng)到三四歲時(shí)，他們開(kāi)始說(shuō)話，開(kāi)始在媽媽的疼愛(ài)和爸爸的自豪中耳濡目染，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，并用這種語(yǔ)言表達(dá)自我。于是他們學(xué)會(huì)了數(shù)手指頭，學(xué)會(huì)了分清“左”和“右”，知道蹦出只言片語(yǔ)，或者為大齡觀眾們唱幾首歌。不過(guò)也正是在這段時(shí)期，媽媽們漸漸感覺(jué)到力不從心，意識(shí)到了做個(gè)真正好媽媽的困難和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的必要。孩子到了必須做些什么的年齡了，他的精神世界需要成年人的呵護(hù)，而且一日甚過(guò)一日，非有些綜合“課程”來(lái)引導(dǎo)一下不可。只有這樣，他與生俱來(lái)的稟賦才可以實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的轉(zhuǎn)化，心智才能得到提升，從而“教育”的功用才能真正實(shí)現(xiàn)。

那么究竟該怎么做？又該請(qǐng)教誰(shuí)呢？茫然的媽媽們?cè)桨l(fā)不知所措。既有的方法和課程常令她們嗤之以鼻，因?yàn)檫@些方法論太不實(shí)用、太抽象，不夠具體自然，不容易上手；而且它們所要實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)，似乎也跟人們的常識(shí)和每天的家庭生活實(shí)踐鬧別扭，即便是最普通最順從的孩子都很難接受。其實(shí)在我看來(lái)，父母在教育孩子時(shí)所應(yīng)該抱有的理念，與其是將自己的孩子視為了不起的“神靈附體”或“自然之精華”，還不如秉持“有其父必有其子”這句話來(lái)得更務(wù)實(shí)、更有用。

而且，我們讓孩子學(xué)習(xí)的許多知識(shí)枯燥抽象，根本沒(méi)有真正貼近孩子的本性與天賦。比如說(shuō)，對(duì)孩子而言，像圓柱體和棱柱體這樣的幾何體，究竟能看出什么重要性，又有什么好玩的呢？在孩子眼里它們只是積木罷了。再比如說(shuō)，讓孩子學(xué)習(xí)自己的名字，確認(rèn)與家人的關(guān)系，等等，學(xué)習(xí)這些知識(shí)的趣味和價(jià)值，真的可以和認(rèn)識(shí)大馬、奶牛、蝴蝶和蒸汽機(jī)相媲美嗎？

我們對(duì)孩子的教育常常是片面的、狹隘的——我們只挑選那些所謂的重點(diǎn)來(lái)強(qiáng)調(diào)、強(qiáng)化，或者只挑選在孩子人生中特定的時(shí)間段來(lái)敲敲警鐘、例行公事。

還有些教育，似乎只是讓孩子一味地去玩兒，媽媽們也搞不懂這些訓(xùn)練的優(yōu)勢(shì)在哪里，訓(xùn)練的效果又是什么。她們只是聽(tīng)專家說(shuō)，只要讓孩子如此這般玩兒下去，孩子就一定會(huì)發(fā)展成這樣或那樣，抑或如何如何?？蓩寢寕?cè)铰?tīng)越覺(jué)得一頭霧水，越看自己孩子越覺(jué)得沒(méi)看出什么成效——難道是自己孩子有問(wèn)題？

另外，學(xué)前的基礎(chǔ)教育始終沒(méi)有對(duì)性別教育給予足夠的重視和關(guān)注。同樣的教育方式，也許很適合女孩，但是對(duì)有正常父親的男孩就會(huì)過(guò)于陰柔。其實(shí)早在三歲時(shí)，人的性別人格就已經(jīng)區(qū)分明確了，適合女孩的一切，對(duì)成長(zhǎng)于正常環(huán)境下的男孩不僅不適合，甚至?xí)獾剿麄兊呐懦?。如果?duì)性別教育不給予充分的重視，對(duì)孩子的性別人格無(wú)法做到充分的尊重，便極容易導(dǎo)致人格混亂，甚至日后會(huì)催生出性別錯(cuò)位的危險(xiǎn)。男孩喜歡玩洋娃娃，或者愛(ài)在游戲中充當(dāng)雞媽媽的角色……這些都不是正常現(xiàn)象，父母應(yīng)該加以預(yù)防和杜絕。