真正的教養(yǎng)就在生活中

劉思淼

這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代；

這是智慧的時(shí)代，也是愚蠢的時(shí)代。

狄更斯先生一百五十多年前在《雙城記》中的開篇名言，不只是說出了遙遠(yuǎn)的那些人、那些事，也一語道出了近在眼前的孩子們的小小危機(jī)。的確，現(xiàn)在對(duì)他們而言是最幸福的時(shí)代——集爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆的萬千寵愛于一身，有無窮好吃的、好玩的、好看的。然而這時(shí)代也有令人遺憾的不足。有多少“80后”父母都在感慨：自己的孩子再也遇不見相伴他們父母童年的拂面清風(fēng)、青山綠水，再也沒玩過那些化針頭線腦、紙片、木塊、黃豆乃至泥巴為神奇的DIY玩具，再也湊不齊那成群結(jié)隊(duì)的玩伴……

的確，這是智慧井噴的年代，iPad、電腦、網(wǎng)絡(luò)、電視機(jī)、游戲機(jī)成為許多孩子最完美的玩伴，陪足不出戶的孩子自娛自樂；林林總總的培訓(xùn)班、神童班皆以知識(shí)之名蜂擁擠進(jìn)孩子的每一根神經(jīng)和每一秒生活……前人的智慧為今人提供了便捷、效率、速度，以及決不讓自家禾苗輸在起跑線上的野心。

然而我要說，在這最喧鬧的時(shí)刻，智慧正默默地遠(yuǎn)離你我和我們的孩子。那些淘氣包群體，其實(shí)真名叫“社會(huì)”；那些在大人眼里破破爛爛的小什物，對(duì)靈性未泯的孩子而言其實(shí)是絕佳的實(shí)驗(yàn)器具和制作材料；那些讓孩子眼睛直勾勾盯上幾小時(shí)的電視機(jī)、iPad、點(diǎn)讀機(jī)之流，其實(shí)最擅長(zhǎng)讓人失掉靈性；那些擅長(zhǎng)考試的尖子生舉手投足間所缺失的抽象細(xì)節(jié)，其實(shí)可以稱之為教養(yǎng)。

在這個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的年代，但凡智力正常，沒有哪個(gè)孩子會(huì)不聰明，但有慧根的孩子恐怕少之又少。因?yàn)橹腔坌枰甜B(yǎng)的土壤去培育：為人處世、待人接物、動(dòng)手能力、家務(wù)操持、藝術(shù)感悟……課本是不會(huì)收入這些內(nèi)容的，輔導(dǎo)班是不教這些的，虛擬世界也是沒寫進(jìn)這套程序的。然而事實(shí)偏偏就是：倘若沒有了這些起碼的教養(yǎng)，孩子的聰明不過是無本之木的虛浮之物。如此一來，“贏在起跑線”不但只是個(gè)偽命題，甚至反而會(huì)為孩子走入社會(huì)后的人生設(shè)障。

那么教養(yǎng)的土壤究竟遠(yuǎn)在何方？答案就是生活本身。希利爾先生說過一句話，至今被作為馬里蘭州卡爾維特學(xué)校的校訓(xùn)——Learning comes into the room when the child senses the beauty and usefulness of the skill being taught.是的，若能于身體力行中體悟一切生活技能之大美，學(xué)習(xí)之神自會(huì)與孩子結(jié)緣，何須家長(zhǎng)盲目操心？生活，一切知識(shí)都不過是人們對(duì)生活中智慧的總結(jié)之果。當(dāng)年，如果人類始祖只穩(wěn)坐樹上啃果子而不打算下地走走，那么今日的你我屬于何類就不得而知了。也許知識(shí)可以坐擁，但智慧卻是必須用雙手去創(chuàng)造出來的，是必須用雙腳去走出來的。如此這般，孩子才可能成年后在社會(huì)上“安身立命”。安身立命是最大的完滿，它不需要什么起跑線和終點(diǎn)，因?yàn)樗臉?biāo)準(zhǔn)是腳踏大地得人和，寵辱不驚。

無須贅言。相信對(duì)現(xiàn)實(shí)教育之弊已有所思考的父母，一定會(huì)隨這本書行動(dòng)起來，并由此受益良多。不然，如果忽視孩子的教養(yǎng)細(xì)節(jié)，即使投入再多金錢與精力，孩子最終也很可能如狄更斯百年前所言：

我們什么都有，也什么都沒有。

這樣的例子，您身邊還少嗎？