貨幣的本質(zhì)是信用，為什么交子這種紙值很多錢，而其他的紙一文不值，根本差別就在于交子的背后有信用。如果沒有信用，貨幣濫發(fā)會導(dǎo)致所有紙幣變得一文不值。

貨幣化是指所有東西都可以用貨幣進行計價、定價、交易、結(jié)算。貨幣化的一個意義在于，它必然會使人類社會更加平等、更加自由。任何人拿到相同數(shù)目的錢，所擁有的購買力都是一樣的。

在計劃經(jīng)濟時期，整個中國經(jīng)濟和社會的貨幣化程度非常低，一個工程師拿100塊錢和一個農(nóng)民拿100塊錢所能夠買到的東西是存在差別的。隨著中國經(jīng)濟貨幣化程度的提高，不管你的身份是什么，你是否有行政級別，最后享受的東西是一樣的，不依賴身份、出身、社會地位來決定錢的價值。

很多人不喜歡貨幣化，不喜歡什么都用錢來衡量。但我們必須知道，若不以貨幣的方式衡量，就一定會代以其他方式，這樣的話，就不會出現(xiàn)不平等、不公平的現(xiàn)象。

不管喜歡也好，不喜歡也罷，人類社會的貨幣化進程不會在今天、100年以后或者1 000年以后終止。恰恰相反，人類社會的貨幣化程度只會越來越深化和廣化。

究其原因，這跟人對自由的本能追求是緊密相連的。如果人際關(guān)系、人與人之間的交易不能夠通過貨幣化來完成，那么這對人的自由兌換空間的擴大必然會起到更多的抑制作用。正因為人天性向往自由、追求自由，所以貨幣化的深化和廣化發(fā)展，必然會對人類社會的發(fā)展起到積極的作用。

貨幣的本質(zhì)是信用，而信用本身就是一種承諾，是一種價值的保證。信用到底有價值還是沒有價值，從根本上依賴一個國家或社會所處的法制環(huán)境，這就是為什么沒有現(xiàn)代民主法制，就不太可能有貨幣化的長久信用。

貨幣化包括所有債券化、資本化金融產(chǎn)品的交易和運作。而金融工具是一種法律意義上的承諾和保障，這些承諾也可以一文不值，關(guān)鍵在于這些信用產(chǎn)品的背后是不是有可靠法律的支撐。所以獨立的司法、可靠的法制、現(xiàn)代民主和權(quán)利的制約，是現(xiàn)代金融市場、信用體系必備的基礎(chǔ)條件。