上次寫了一篇《窮》，今天想要寫一篇《富》?！案F”容易寫而“富”難寫；因?yàn)槲以?jīng)窮過(guò)去，卻不曾富過(guò)來(lái)。曹雪芹如果不是大富人家的子弟，絕對(duì)描寫不出榮寧兩府和大觀園。在地獄里做慣了囚徒的人，他所想象的天堂，至多只是刀山上鋪上棉絮，可以安眠；油鍋下拔去干柴，可以洗澡。窮人談富，若不是坐井觀天，就是隔靴搔癢。不過(guò)，《瑣語(yǔ)》一切的話都是胡說(shuō)，卻也不妨觀它一觀，搔它一搔。

致富不難，不過(guò)首先得把你的性情徹底改造。你大約聽(tīng)見(jiàn)過(guò)，某一位富翁永遠(yuǎn)不肯劃一根洋火給客人吸煙，他只用一支香來(lái)替代。你若說(shuō)一根洋火能值幾何，你有了這種見(jiàn)解而還希望致富，就難如登天了。點(diǎn)一支香給客人吸煙，這還只是太平時(shí)代的故事；現(xiàn)在是非常時(shí)期，富翁壓根兒不讓你吸煙。我有一次拜訪一位幾千萬(wàn)的財(cái)主，他口里叫“茶來(lái)”，十分鐘后茶仍不來(lái)，我覺(jué)得心里難過(guò)，希望他不再叫“煙來(lái)”。我果然如愿，他終于不讓“煙來(lái)”二字出口。等一會(huì)兒，他的小姐回來(lái)了，居然倒給我一杯茶；又等一會(huì)兒，阿彌陀佛，他的如夫人[1]回來(lái)了，居然遞給我一盒頗好的香煙。我忽然悟出一種哲學(xué)：只有如夫人才有“破慳”的神通！我又聽(tīng)說(shuō)另一家財(cái)主，他招待客人的香煙都有記錄，每人只許吸一支，且以一次為限。下次你介紹一個(gè)朋友去見(jiàn)他，就只有你那朋友有吸一支煙的權(quán)利，你本人休想染指。這些吸煙的故事只算是第一個(gè)例，聰明的讀者自能由此類推，舉出許多慳吝的故事來(lái)。莫里哀所描寫的瞎扒干先生[2]連一個(gè)good morning都只是“借給”的，不是“贈(zèng)與”的。我們譏笑他們“一毛不拔”，他們卻自以為無(wú)毛可拔。在他們看來(lái)，世上最刺耳的字眼就是一個(gè)“富”字。承認(rèn)了這一個(gè)字不啻畫上了殺人的口供，連性命都保不住了。

你若猜想富翁享受的是物質(zhì)生活，這就錯(cuò)了；他們過(guò)的只是精神生活。每天晚上抱著保險(xiǎn)箱睡覺(jué)，心里念著：“這是我的，這是我的，這是我的?！庇谑腔秀钡乜匆?jiàn)那保險(xiǎn)箱幻成一個(gè)天堂，里面應(yīng)有盡有，就覺(jué)得心滿意足了。拿一文錢去換一樣吃的東西，反足以令他的精神感受痛苦。如果他死的時(shí)候，他的財(cái)產(chǎn)分毫未動(dòng)，他也就甘心瞑目；如果他把財(cái)產(chǎn)用了一半他才死去，他實(shí)在是死有余憾。他對(duì)于他的財(cái)產(chǎn)，可以說(shuō)是有一種很純潔的愛(ài)情：他的愛(ài)情是“給與”的，并不希望對(duì)方有任何酬報(bào)。如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉是“意淫”，那么，守財(cái)奴對(duì)于物質(zhì)的享受也可以說(shuō)是“意享”?！耙庀怼笔巧裣傻母呷ぃ徊豢匆?jiàn)玉皇大帝也只享受人間的香火，并沒(méi)有把三牲吃下去嗎？