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《歷史的灰影:吳起傳》第三章 魏國時期(13)

歷史的灰影:吳起傳 作者:石岱


《法經(jīng)》可分為三個組成部分,前四篇“正律”、雜律和具律,主要內(nèi)容是治“盜”“賊”?!侗I》法是保護(hù)封建私有財產(chǎn)的法規(guī);《賊》法是防止叛逆、殺傷,保護(hù)人身安全和維護(hù)封建社會秩序的法規(guī)。《囚》是關(guān)于審判,斷獄的法律;《捕》是關(guān)于追捕犯罪的法律;《雜》是有關(guān)處罰狡詐,越城,賭博,貪污,淫亂等行為的法律;《具》是一篇關(guān)于定罪量刑中從輕從重等法律原則的規(guī)定,相當(dāng)于近代法律的總則部分。

《法經(jīng)》共有六篇,即盜、賊、網(wǎng)(或囚)、捕、雜、具。《法經(jīng)》首先確立了“王者之政,莫急于盜賊”的立法宗旨。李悝認(rèn)為盜和賊是對統(tǒng)治的最大威脅,所以放在了最前邊。賊是指傷害人和反叛。雜是指盜、賊之外的各種犯罪行為。具類似于現(xiàn)代刑法中的總則部分,規(guī)定定罪量刑的原則。

《法經(jīng)》作為歷史上第一部比較系統(tǒng)、完整的封建成文法典,在中國封建立法史上具有重要的歷史地位。

首先,《法經(jīng)》是戰(zhàn)國時期政治變革的重要成果,也是這一時期封建立法的典型代表和全面總結(jié)。《法經(jīng)》作為李悝變法的重要內(nèi)容,也是對這一時期社會變革的肯定。

其次,《法經(jīng)》的體例和內(nèi)容,為后世成文法典的編纂奠定了重要基礎(chǔ)。從體例上看,《法經(jīng)》六篇為秦、漢直接繼承,成為秦、漢律的主要篇目,魏、晉以后在此基礎(chǔ)上又進(jìn)一步發(fā)展,最終形成了以《名例》為統(tǒng)率,以各篇為分則的完善的法典體例。在內(nèi)容上,《法經(jīng)》中“盜”、“賊”、“囚”、“捕”、“雜”、“具”各篇的主要內(nèi)容也大都為后世法典所繼承與發(fā)展。

值得一提的是,在不久的將來有一個衛(wèi)國人即將誕生,數(shù)十年后這個衛(wèi)人西投秦國,協(xié)助秦孝公變法,這個衛(wèi)人在去秦國的時候,身上只帶著一本書,這本書就是《法經(jīng)》而這個人當(dāng)時還叫衛(wèi)鞅,十年后這個叫衛(wèi)鞅的男子,將以他的封地名動天下,這個男子的封地為商。這男子即商君,商鞅!

    

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