雖然，吳起那時(shí)候長(zhǎng)平之戰(zhàn)還沒有爆發(fā)。但是之前林林總總的國(guó)家滅亡卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以戰(zhàn)爭(zhēng)成為國(guó)家最迫切又最慢的命題，更何況兵家這所大學(xué)雖然常年招生，但是培養(yǎng)出的能走上工作崗位的學(xué)生卻是不定期的，而且兵家這所大學(xué)里好的老師不多，如果說(shuō)名將不世出的話，那么名將的老師基本上就是不代出，幾代人里還出不了一個(gè)名將的老師，像鬼谷子，黃石公這種名將的老師，太稀少了！鬼谷子，黃石公到最后哪個(gè)不是神仙級(jí)別不老不死的化身，經(jīng)常出現(xiàn)在名將發(fā)跡前的時(shí)空中。兵家的路異常難走，但這難走道路的盡頭卻是無(wú)窮美好的未來(lái)，吳起決定和兵家卯上了。

路雖然難走，但是吳起還是決定研究兵法。然而要想學(xué)習(xí)兵家那么以下的幾部書是必讀，這些書分別為：《黃帝陰符經(jīng)》《六韜》《三略》《孫子兵法》。當(dāng)然后世還有什么《吳子兵法》，《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》《孫臏兵法》等等，不過(guò)鑒于《吳子兵法》是吳起所做，而學(xué)習(xí)兵法時(shí)期的吳起只不過(guò)是個(gè)兵法門外漢，剩下的兵書也都是吳起之后，所以吳起開始能研究的也只有前四本書。

先說(shuō)《黃帝陰符經(jīng)》，它的完整的篇名是《黃帝陰符經(jīng)》或《軒轅黃帝陰符經(jīng)》，亦稱《黃帝天機(jī)經(jīng)》。相傳此書出自黃帝，即中華始祖，在位任期最久，長(zhǎng)達(dá)一百年。根據(jù)此說(shuō)，《陰符經(jīng)》被稱為“古今修道第一真經(jīng)”，共有三四百字，字字珠璣，蘊(yùn)含中華民族政道、治道、兵道、仙道的智慧思想源流，可謂博大精深。《陰符經(jīng)》文字簡(jiǎn)練，詞語(yǔ)奇特、氣魄宏大，膽略奇?zhèn)ィ员赜袚?jù)，哲理深邃，理必辯證。通觀全文，又連貫一氣，書中多隱喻，論述養(yǎng)生、政道、兵略思想時(shí)，融合易、老、陰陽(yáng)、法、兵等諸家思想，是一部獨(dú)步古今的經(jīng)典之作。因此，伊尹（輔商滅夏的政治家、軍事家）、太公望（輔周滅商的政治家、軍事家、謀略家，即太公姜尚）、范蠡（戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)大夫）、孫子（孫武，春秋時(shí)的大軍事家、兵法家）、鬼谷子（縱橫家鼻祖，是蘇秦、張儀、孫臏、龐涓四人的老師）、張良（劉邦的軍師，黃石公的弟子）以及諸葛亮、李筌、朱熹等人曾先后為《陰符經(jīng)》作注。朱熹更贊其“非深于道者不能作”。

這是兵家的入門兵書，雖然只有三四百字，卻是微言大義，和老子五千言的《道德經(jīng)》很有一拼。這本書給初學(xué)兵法的人看只是讓其先明白什么是將兵之道，真正打仗的方法先看《陰符經(jīng)》是看不出來(lái)的，需要再去看兩本兵書《六韜》以及《三略》。