儒學(xué)

出走后的吳起，首先選擇去魯國(guó)投師子夏。其中原因很簡(jiǎn)單，就是儒家當(dāng)時(shí)為顯學(xué)，吳起認(rèn)為學(xué)習(xí)儒學(xué)可以盡快地出人頭地。

由于當(dāng)時(shí)子夏已經(jīng)七十多歲，不能親自教授學(xué)生，所以吳起和他的一個(gè)衛(wèi)國(guó)老鄉(xiāng)只是子夏的掛名學(xué)生。他們的真正老師其實(shí)是子夏的一個(gè)學(xué)生，不過(guò)這個(gè)學(xué)生的來(lái)頭可不得了，是曾子曾參的兒子曾申。而吳起的這名老鄉(xiāng)正是日后鼎鼎大名的法家前期第一人——李悝。

曾申小的時(shí)候被爸爸帶到街上玩。他小啊，不懂事，就哭鬧。他爸爸說(shuō)：“孩子不要鬧，回家殺豬給你看著玩兒?！?/p>

回家來(lái)，曾爸爸卷起袖子就磨匕首。曾媽媽說(shuō)：“開(kāi)玩笑啊你！你跟孩子開(kāi)玩笑也當(dāng)真??！我這可愛(ài)的豬，還沒(méi)發(fā)育成熟呢，你就要?dú)?！?/p>

曾爸爸說(shuō)：“小孩兒是不可以跟他開(kāi)玩笑的?！闭f(shuō)完就一棍子撂倒，把豬捅了。小孩兒曾申在旁邊拍著手叫，這個(gè)曾爸爸也就是“吾日三省吾身”的曾參先生。曾爸爸主張孝道，曾媽媽給曾爸爸的老媽蒸梨子沒(méi)有蒸熟，曾老媽媽吃壞了肚子，曾參氣壞了，就把老婆休了，因?yàn)槔掀挪恍?！這也是儒家經(jīng)典里的一段“美談”。不過(guò)，我們先不要嘲笑這些古人的迂腐，曾爸爸、吳起之徒，嘴上喊什么，實(shí)際中就怎么做，言行絕對(duì)一致，從不自欺欺人，我管這叫做堅(jiān)持原則——堅(jiān)持自己為自己所設(shè)定并公之于眾的原則，奉行自己所篤信的主張。這種精神，正是一些后來(lái)者所最缺乏的。后來(lái)的中國(guó)人變得處世圓滑：嘴上一套，行為是另一套。知識(shí)分子們嘴上喊著高調(diào)，但所喊的東西，自己卻根本不信，只是為了糊弄上邊或者應(yīng)付主流儒家思想而喊（否則就沒(méi)法混下去了?。瑢?shí)際上并不真的那樣行動(dòng)。大家你蒙著我，我蒙著你，私底下掩嘴偷著笑，實(shí)際上誰(shuí)也不真的照喊得那樣而做。這豈不是中國(guó)人的悲哀，變成一個(gè)撒謊的民族。但這主要是因?qū)Ｖ浦贫人?，不能單怪后?lái)人不爭(zhēng)氣，骨頭變軟。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，天下裂變，雖然也有君主，但都是層層封建，互相獨(dú)立，還沒(méi)有弄出皇帝那般極端專(zhuān)制的體系。所以，曾爸爸、吳起這樣有個(gè)性、不自欺、奉行個(gè)人所倡導(dǎo)的原則的人，就格外的多，使得那個(gè)時(shí)代顯得無(wú)限美好。后來(lái)有了皇帝，從管理體系到意識(shí)形態(tài)都極端一統(tǒng)，知識(shí)分子依附皇帝去當(dāng)官，被皇帝調(diào)教得服服貼貼的，失去經(jīng)濟(jì)上和思想上的獨(dú)立，慢慢磨去從前的可貴秉性而變成皇帝的精神附庸，只好陪著皇帝唱唱高調(diào)了。