“只有參與各環(huán)節(jié)實現(xiàn)‘多贏’，而不是相互傾軋、壓榨，你才能在飽和競爭環(huán)境之下的某個商業(yè)生態(tài)鏈（產業(yè)鏈）中生存下去，否則這個生態(tài)鏈就要斷裂。作為這個生態(tài)鏈的操控者，你的損失就會最大。如果安排好各個環(huán)節(jié)的合理利潤，大家遵守游戲規(guī)則，就可以齊心把蛋糕做得更大。也就是說，通威時刻都得扮演著其他四個角色，將心比心，考慮怎樣才能讓他們賺得更多。只有讓他們都滿意了，通威自己才能持久地、長期地賺得最多?！?/p>

至此，劉漢元在產業(yè)鏈關系方面，確定了自己的戰(zhàn)略思想。其中最為重要的，是要為養(yǎng)殖戶當好家，因為他們是最直接又最大宗的用戶，更是產業(yè)鏈轉化的關鍵環(huán)節(jié)。對此劉漢元有一個“飯碗理論”：“誰引導農民致富，誰就和農民一起致富；誰搶農民飯碗，誰就沒有飯碗?！边@句話可謂飼料行業(yè)的一句名言。他確立了一套“確保用戶獲得最大經(jīng)濟效益的質量方針和質量保障體系”。

對這樣的理念，劉漢元說了一番大實話：“我們經(jīng)常說，你在給農民碗里添油加肉，實際上不是你有多高尚，而是你本身長期生存的需要。

一旦農民認為你成天在同他競爭，成天在損害他搶他該獲得的那部分利益，那誰還愿意做你的用戶？誰還忠實于你呢？所以在市場條件下，不是因為你高尚而高尚，而是因為你本身生存的需要迫使你要有起碼的高尚，你才能夠長期生存?！?/p>

這似乎印證了“經(jīng)濟學之父”、最偉大的英國經(jīng)濟學家亞當?斯密的觀點：“當人人都自私之時，整個社會就會變得有活力而且高尚?！币驗榻?jīng)濟人具有兩個特點：一是自私，二是理性。他們會本能地站在讓自己持續(xù)獲利的出發(fā)點上，制定讓大家都獲利的游戲規(guī)則，同時利益各方能相互制約并遵守游戲規(guī)則。

因此，通威為了自己利益最大化，愿意在千千萬萬的養(yǎng)殖戶身上，投入巨大的成本。

因此通威“一切為養(yǎng)殖戶著想”，進行大投入以保證做出優(yōu)質的產品，加大投入使品管做得更充分更嚴格，“上不封頂”地投入搞技術研發(fā)拿出更新更優(yōu)質的飼料，加大投入吸引技術權威來公司，加大投入做更多更深入的養(yǎng)殖戶培訓，加大投入讓千萬個技術人員走鄉(xiāng)串戶為養(yǎng)殖戶做好跟蹤服務……可以說通威所做的一切，都是為了拿出最具性價比的產品讓養(yǎng)殖戶獲得最大的效益。