覺(jué)察不只應(yīng)該在打坐時(shí)做，真正的價(jià)值在于把它應(yīng)用到日常生活中。家務(wù)活的瑣碎和重復(fù)，提供了修煉覺(jué)察的絕佳機(jī)會(huì)。對(duì)有小孩和那些沒(méi)空打坐的媽媽們來(lái)說(shuō)，做家務(wù)也許是修煉活在當(dāng)下的最好時(shí)機(jī)。如果我們?cè)敢膺x擇帶著覺(jué)察去做清潔，會(huì)創(chuàng)造出另外一份空間，獨(dú)立于奔流不息的思緒和感受之外。掃帚來(lái)來(lái)回回地移動(dòng)，奏出了可以集中注意力的韻律；準(zhǔn)備晚餐則會(huì)邀請(qǐng)所有的感覺(jué)來(lái)加入，即使是擦湯碗也會(huì)給我們機(jī)會(huì)，讓我們把注意力放到身體和內(nèi)心上。

在做家務(wù)時(shí)帶著覺(jué)察，意味著注意身體的動(dòng)作、肌肉的松與緊，還有呼吸。它意味著專(zhuān)注地干活，排除一切干擾。它同時(shí)也意味著，把注意力放在心中來(lái)來(lái)去去的思緒上，不失去覺(jué)察，不讓它們把你帶走。

蘇哈娜從世界級(jí)的內(nèi)觀大師一行禪師那里，認(rèn)識(shí)到了帶著覺(jué)察做家務(wù)的價(jià)值。在一行禪師的澳洲之旅中，她是大師身邊的隨從。她這樣記錄道：

家務(wù)活對(duì)我來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)都是最討厭的事情，是一些完全可以排除掉的事情，這樣我才好去做那些更為重要的事。一行禪師是第一位推廣“把覺(jué)察帶到生活中”的老師。通過(guò)活在那一刻，在清潔廚房和晾衣服時(shí)，我開(kāi)始找到樂(lè)趣和喜悅。這也給我的生活態(tài)度帶來(lái)了巨大的轉(zhuǎn)變。

蘇哈娜說(shuō)，她選擇了一些非常普通的事情，把修行帶到上面，刷牙，還有洗碗，這幫助她把發(fā)展出的覺(jué)察融入生活之中。

在禪宗寺廟里，雜務(wù)被看成是工作禪，是修行生活中最為重要的部分，不只是因?yàn)樗鼈儗?duì)寺廟的正常運(yùn)作是必需的，更因?yàn)樗`性上的價(jià)值。打坐和做清潔是相互聯(lián)系的。一位修行人需要把他們平和、專(zhuān)注的狀態(tài)帶到日常的瑣事中。住在禪宗寺廟中的人，常常會(huì)花上4個(gè)小時(shí)，和僧人、女眾一起靜靜地打掃廚房，然后看著一切，喜悅得都不知道說(shuō)什么好。

艾娃發(fā)現(xiàn)，做家務(wù)時(shí)集中注意力在過(guò)去，而不是當(dāng)下，通常會(huì)帶來(lái)很多的沮喪：

過(guò)去我做清潔時(shí)，常常會(huì)處于極度的憤怒中——“我以前都做得好好的，現(xiàn)在全都搞得亂糟糟的！我忙活了一天，昨天也是一樣！”當(dāng)然了，這樣的心態(tài)讓我的脾氣異常暴躁，但我竟然這樣過(guò)了好多年。修行之后，我開(kāi)始與家務(wù)活和平相處。我停止提醒自己過(guò)去付出的那些努力，練習(xí)把注意力放在手上在做的事情上。