第三類(lèi)，純屬隨意假定而且明顯互不相干的不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象能夠產(chǎn)生一種ESS，因?yàn)檫@種不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象能夠使競(jìng)賽很快見(jiàn)分曉，這是這種理論的一種異乎尋常的推論。

比如說(shuō)，通常會(huì)發(fā)生這樣的情況，即兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者中的一個(gè)比另一個(gè)早到達(dá)競(jìng)賽地點(diǎn)。我們就分別稱(chēng)它們?yōu)?留駐者"（resident）和"闖入者"（intruder）。

為了便于論證起見(jiàn)，我是這樣進(jìn)行假定的，不論是留駐者還是闖入者都不因此而具有任何附加的有利條件。我們將會(huì)看到，這一假定在實(shí)際生活中可能與事實(shí)不符，但這點(diǎn)并不是問(wèn)題的關(guān)鍵。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，縱令留駐者具有優(yōu)于闖入者的有利條件這種假定無(wú)理可據(jù)，基于不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象本身的ESS也很可能會(huì)得以形成。

簡(jiǎn)單地講，這和人類(lèi)拋擲錢(qián)幣，并根據(jù)錢(qián)幣的正反面來(lái)迅速而毫不用爭(zhēng)執(zhí)地解決爭(zhēng)論的情況有類(lèi)似之處。

"如果你是留駐者，進(jìn)攻；如果你是闖入者，退卻，"這種有條件的策略能夠成為ESS。由于不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象是任意假定的，因此，"如果是留駐者，退卻；如果是闖入者，進(jìn)攻"這種相反的策略也有可能是穩(wěn)定的。具體種群中到底采取這兩種ESS中的哪一種，這要取決于其中的哪一種ESS首先達(dá)到多數(shù)。個(gè)體的大多數(shù)一旦運(yùn)用這兩種有條件的策略的某一種，所有脫離群眾的行為皆受到懲罰，這種策略就因之稱(chēng)為ESS。

譬如說(shuō)，假定所有個(gè)體都實(shí)行"留駐者贏，闖入者逃"的策略。就是說(shuō)它們所進(jìn)行的搏斗將會(huì)是輸贏各半。它們絕不會(huì)受傷，也絕不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)橐磺袪?zhēng)端都按任意作出的慣例迅速得到解決?，F(xiàn)在讓我們?cè)O(shè)想出現(xiàn)一個(gè)新的突變型叛逆者。假定它實(shí)行的是純粹的鷹的策略，永遠(yuǎn)進(jìn)攻，從不退卻，那么它的對(duì)手是闖入者時(shí)，它就會(huì)贏；而當(dāng)它的對(duì)手是留駐者時(shí)，它就要冒受傷的很大風(fēng)險(xiǎn)。平均來(lái)說(shuō)，它比那些按ESS的任意規(guī)定的準(zhǔn)則進(jìn)行比賽的個(gè)體，得分要低些。如果叛逆者不顧慣常的策略而試圖反其道而行之，采取"如身為留駐者就逃；如身為闖入者就進(jìn)攻"的策略，那么它的下場(chǎng)會(huì)更糟。它不僅時(shí)常受傷，而且也極少有機(jī)會(huì)贏得一場(chǎng)競(jìng)賽。然而，假定由于某些偶然的變化，采用同慣例相反的策略的個(gè)體竟然成了多數(shù)，這樣它們的這種策略就會(huì)成為一種準(zhǔn)則，偏離它就要受到懲罰?？梢韵胍?jiàn)，我們?nèi)绻B續(xù)觀察一個(gè)種群好幾代，我們就能看到一系列偶然發(fā)生的從一種穩(wěn)定狀態(tài)跳到另一種穩(wěn)定狀態(tài)的現(xiàn)象。