查建英：可是如果旗袍不改良，它和現(xiàn)代的生活方式會不協(xié)調(diào)。

陳丹青：這是女權(quán)問題，是女性角色進(jìn)入工作之后的問題。自從中國人開始穿洋人衣服以后又多了一重自卑，表面看起來好像我們都西化了，但你看那些男明星，往臺上一站，肌肉再好，身坯再大，跟普通洋人一比，一下就看出來了--頭和身體比例不一樣，咱們是平的、扁的，頭大身小。

竇文濤：沒錯(cuò)，我穿西裝就很苦惱。我穿所有的西裝都是上身長，下身短，穿得不如外國人順溜兒。

陳丹青：我們自給自足的美的系統(tǒng)喪失了。

查建英：是有得有失。我們在受到傷害的同時(shí)，在自信喪失的同時(shí)，其實(shí)也獲得了很多東西。比如我就真不希望生在一個(gè)只能穿旗袍的時(shí)代，我不是貶低旗袍之美啊，我是說如果我愿意我可以穿旗袍，也可以穿大裙子、大馬褲。

陳丹青：民國可以，你穿什么都可以。

查建英：所以如果再造民國，絕不是說要回到原來那個(gè)把中國傳統(tǒng)文化變成唯一的、最高的年代。

陳丹青：民國絕不是只有傳統(tǒng)文化，民國好是因?yàn)槲鱽淼臇|西和傳統(tǒng)的東西正好在一個(gè)合度的情況下。

查建英：但是它很脆弱，它被擊敗不是沒有道理的。

陳丹青：不，它沒有被打敗，它是被中斷了，被意識形態(tài)，被種種戰(zhàn)爭，被革命中斷了。比如日本，日本經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在剛走出低谷，一方面它經(jīng)歷過非常自卑的崇洋階段；另一方面亞洲終于有一個(gè)國家在透徹的西化以后，在無數(shù)微妙的細(xì)節(jié)上仍保留了傳統(tǒng)。日本人不拒絕西裝，但馬路上隨時(shí)可以看到穿和服的人。各種禮儀就不用說了，沒有被摧毀?？墒撬渤姓J(rèn)現(xiàn)代化，承認(rèn)咱得跟著世界潮流走，但是先得了解我是怎樣一張臉，我的身體是什么樣的，我沒見過比日本人更會打扮的東方人，他們做的西裝比西方還時(shí)尚。

竇文濤：現(xiàn)在很多小個(gè)子朋友穿的都是日本西裝，他們試來試去，最后發(fā)現(xiàn)這是最適合咱亞洲人穿的。這就是"古為今用"、"西為中用"的問題。你可以引進(jìn)，但到最后你還是得琢磨，你的種族、你的文化怎么樣才更美。中國目前是在"刻意地"鬧"國學(xué)熱"，因?yàn)檫^去一百多年，我們制造了巨大的文化斷層。日本沒有斷層，他們并不可以延續(xù)"自身文化"。一個(gè)日本女孩穿套和服在街上走，沒人奇怪，中國男子要是穿件漢服上街，路人會以為那是個(gè)古裝連續(xù)劇演員，或干脆是個(gè)瘋子。

--陳丹青《荒廢集·漫談普拉多美術(shù)館珍藏展來華》