一日望花光。往來成白道。

一為云雨別。此地生秋草。

秋草秋蛾飛。相思愁落暉。

何由一相見。滅燭解羅衣。話說這首《寄遠(yuǎn)其七》是記敘唐玄宗與楊貴妃的情事。舂陵在今湖北栆陽市一帶，楊玉環(huán)為了和玄宗會面從河南的湖陽來到湖北舂陵，而玄宗住在襄陽城外的漢江島（今稱魚梁州），相距約一百多里，是一日的車程。由于頻繁往來，所以"往來成白道"車都攆出來大道路了。第二個(gè)四句是說分別之后，秋天來了，說明相會時(shí)間是在夏末，最后兩句就是對二人之事的艷情想象了。

到晚明時(shí)期，對民間艷情詩歌的收集、編輯達(dá)到了一個(gè)高潮。作家馮夢龍編輯了當(dāng)時(shí)廣為流行的民間小曲集《掛枝兒》、《山歌》、《夾竹桃》等，風(fēng)行一時(shí)。其中收集的都是南方吳語地區(qū)的民間艷情詩歌。這些民間小曲在歌詠、描寫男女之間情事時(shí)比南朝文人艷詩更為坦率直露。與這些民歌民謠小曲之類相比，文人的詩句恐怕還算不上真正的色情詩歌。文人的詩典雅華麗，看起來不那么觸目，讀起來也不是那么難以出口；而民間的色情詩歌或小調(diào)，那真是直白粗俗?！秺A竹桃》在《野渡無人》一節(jié)中吟誦道：

來時(shí)正是淺黃昏，吃郎君做到二更深。芙蓉脂肉，貼體伴君；翻來覆去，任郎了情。姐道情哥郎弄個(gè)急水里撐篙真手段，小阿奴奴做個(gè)野渡無人舟自橫。

這樣的吟唱，動人心魄，惹人想象，大致光景也就不難推想了。翻遍《詩經(jīng)》中所有的三百多首詩，其實(shí)還有一首比《野有蔓草》更香艷的，就是《召南·野有死麕》，歌詠"有女懷春，吉士誘之"，最后一節(jié)："舒而脫脫兮，無感我?guī)溬?，無使尨也吠！"這首在《最美不過詩經(jīng)》及前邊章節(jié)已經(jīng)詳細(xì)說過了，女孩子那種既嬌嗔又情愿，半推半就的情態(tài)，仔細(xì)體味起來，清新而香艷。

最近翻看最多的書是《聊齋》，發(fā)現(xiàn)蒲松齡老先生的艷情描寫異常高超，比如《胡四姐》：獨(dú)居清齋，忽一女子逾垣來，笑曰："秀才何思之深？"生就視，容華若仙。驚喜擁入，窮極狎昵?！渡徬恪罚阂慌右箒磉谍S，生意友人之復(fù)戲也，啟門延入，則傾國之姝。驚問所來。曰："妾蓮香，西家妓女。"埠上青樓故多，信之。息燭登床，綢繆甚至。

在整部《聊齋》中，除了《小倩》中寧采臣拒絕了小倩最初的勾引外，男女相見，都是對話不超兩句，然后就是"窮極狎昵"，"綢繆甚至"。這樣說來，《聊齋》倒是最適合當(dāng)下的快速閱讀之需要了。一是艷情，二是直接。

過于裸露的艷情詩在這里就不說了。不過有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)的是，古代中國文人對艷情文藝的欣賞和支持，今天來看頗有出于人們的意料之外。