正文

蛇神傳說(2)

獻(xiàn)給虛無的供物 作者:(日)中井英夫


“?。∪绻巧呱?,我也知道一些?!本蒙樕细‖F(xiàn)出詫異神情,“上次去北海道時(shí),當(dāng)?shù)嘏笥迅嬖V我,一到夏天,洞爺湖里會有成群的蛇從饅頭島游到中島,而且蛇神是那里最恐怖的神,但……”突然,她像被什么噎住了似的住嘴了。

假設(shè)蛇神傳說屬實(shí),應(yīng)該也只在殘留下的極少數(shù)愛奴人輕輕撥響五弦琴、拍打膝頭吟唱的歌曲中出現(xiàn),就算冰沼家與愛奴人之間有所關(guān)聯(lián),現(xiàn)實(shí)世界里絕不會出現(xiàn)霍雅烏·卡穆依的使者。然而,阿藍(lán)仍沉浸在自己的思考中。

“這是為什么?害怕愛奴人的不是我,是紅哥,為什么卻是出現(xiàn)在我面前……”阿藍(lán)低聲喃喃,接著發(fā)現(xiàn)眼前兩人擔(dān)心地看自己,勉強(qiáng)擠出笑容,“不要緊的,你們不用擺出那種臉。我只是奇怪,家族里真的相信有愛奴人的詛咒或作祟的人是蒼哥的弟弟紅司,但也許是體質(zhì)或其他原因,聽說在他年紀(jì)還小,不太懂事時(shí),曾在某處原野被蛇神使者喚去做客,所以洞爺丸事件后,他只要一聽到愛奴或蛇之類的字眼就臉色大變。既然如此,為什么那家伙不出現(xiàn)在紅哥面前,卻要讓我看到,而且,那究竟是誰……”

“我能這么說嗎?”久生突然挺直腰桿,直視阿藍(lán),“冰沼家從以前就一直畏懼愛奴人,換言之,是從以前就受到洞爺湖蛇神的作祟,就連今晚出現(xiàn)的愛奴人似乎也是蛇神的使者。當(dāng)然,這也許是因?yàn)楸蛹覛v代家主都死于非命才有這種謠傳,所以我想請問一下,冰沼家與愛奴人之間究竟有什么關(guān)系?冰沼家本來是來自北海道嗎?”

“不是的,不過,我們的曾祖父誠太郎當(dāng)初是開拓使的官員,擔(dān)任克拉克博士的翻譯官,冰沼則是曾祖母娘家的姓氏。”阿藍(lán)再度說出令人意外的名字。

W.S.克拉克以一句“少年啊,要胸懷大志”在日本大為出名,而且對日本的新式教育有極大貢獻(xiàn),但之后他也展現(xiàn)身為學(xué)者的能力,在植物生理學(xué)上開啟嶄新研究。阿藍(lán)的曾祖父誠太郎會擔(dān)任其翻譯官,主要是因?yàn)樗诿髦稳旮懊懒魧W(xué)時(shí),克拉克博士正好是他所就讀的馬薩諸塞州安默斯特州立農(nóng)業(yè)學(xué)校的校長。不過,在大島正健所著的《克拉克博士與他的學(xué)生》一書中,卻誤將誠太郎寫成與克拉克博士一起回到日本,實(shí)際上,誠太郎于明治七年就已回國,并以開拓使的身份在青山實(shí)驗(yàn)場工作,直到明治九年,克拉克博士來日本之后,才一起在札幌工作。


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