然而洞霧昏天濁流翳地。文仲逆祀。孔子非其不智。子禽毀圣。賜也譏其失言。言玷難磨駟不及舌。誠不虛也（前折愚后嘆圣）夫俯跡應(yīng)凡。托質(zhì)于危脆。蹈機化物。同壽于百年。故果局因修。信相由茲起惑。齡促化廣。慈氏以故發(fā)疑。巨岳非衡石所量。譬壽久而猶邈。玄虛非丈尺所辯。方劫遠而無窮。豈知蛇穴求仙翻其夭世。霓纓待藥未且延齡。蓋騰鷃共鵬翼偶高。馳駑與驥足爭遠。爾道之劣六也

外遷神返寂異七

外論曰。老君初誕之日既不同凡?；捋E之時故當(dāng)殊世。所以西之流沙途經(jīng)函谷。青牛出境紫氣浮天。不測始終莫知方域。釋迦抱危疾于舍衛(wèi)。告殞命于雙林。燒柩焚尸還同胡法。氣盡神謝曾不異凡。此去世之異七也

內(nèi)遷謝有顯晦

內(nèi)喻曰。序云托形李氏之胎。示人有始終之義。豈非生滅耶。即莊生所云。老聃死秦佚吊之是也。而生依賴鄉(xiāng)死就槐里。始終莫測。何其瞽哉（前折邪后嘆正）夫大慈化圓德滿緣謝機亡。仁舟溺于兩河?；廴丈蛴陔p樹。其六天八國之伍。法儔圣眾之倫。且電合而風(fēng)馳。既云委而霧集。靈齒瑞骨。昭勝福于殊方。紺發(fā)紅爪。顯神功于絕代。是知莫來莫往。弘濟之德美焉。非顯非昧。聲華之風(fēng)盛矣。豈同鼎湖亡返橋山之冢獨存。流沙不歸扶風(fēng)之隴空樹（皇覽云黃帝冢在橋山老子冢扶風(fēng)）爾道之劣七也

外賢圣相好異八

外論曰。夫圣人妙相本異凡夫。或八采雙瞳。河目?？?。龍顏鶴步。反宇奇毫。至如卷發(fā)綠睛。