弟子孤子王曼穎頓首和南

皎法師答

君白一日以所撰高僧傳相簡(jiǎn)。意存箴艾而來(lái)告。累紙更加拂拭。顧惟道藉人弘。理由教顯。而弘道釋教莫尚高僧。故漸染以來(lái)昭明遺法。殊功異績(jī)列代而興敦厲后生。理宜綜綴。貧道少乏懷書抱篋。自課之勤長(zhǎng)慕鉛墨。涂青揚(yáng)善之美。故于聽覽余間厝心傳錄。每見一分可稱。輒有懷再省。但歷尋眾記。繁約不同。或編列參差?；蛐惺鲁鰶]。已詳別序兼具來(lái)告。所以不量寸管。輒樹十科商搉條流。意言略舉。而筆路蒼茫辭誤陋拙。本以自備疏遺。豈宜濫入高聽。檀越既學(xué)兼孔釋解貫玄儒。抽文綴藻內(nèi)外淹劭。披覽余暇脫助詳閱。故忘鄙俚用簡(jiǎn)龍門。然事高辭野。久懷多愧。來(lái)告吹噓。更增[怡-臺(tái)+典][怡-臺(tái)+墨]。今以所著贊論十科。重以相簡(jiǎn)。如有紕謬。請(qǐng)備斟酌。釋君白

吊震法師亡書

梁劉之遴

弟子劉之遴頓首和南。泡電倏忽三相不停?？嗫諢o(wú)我五陰寧住。尊師僧正。舍壽閻浮遷神妙樂。雖乘此宿植必登善地。人情怛化銜疚悲摧。念在三之重追慕哀慟。纏綿永往理不可任。奈何奈何。僧正精理特拔經(jīng)論洽通。蔬菲終身有為略盡?？蓍庐?dāng)年儀形二眾。豈直息心標(biāo)領(lǐng)。亦為人倫之杰。弟子少長(zhǎng)游遇數(shù)紀(jì)。迄茲平生敬仰。善友斯寄哀疾待盡。不獲臨泄。鯁慟之懷二三增楚。扶力修喭迷猥不次。弟子劉之遴頓首和南

與震兄李敬朏書

同上作

生滅無(wú)常。賢弟震法師。奄同力士生處道識(shí)。