今之為會(huì)者。宜追想在昔。四十九年佛率比丘入城乞食。威儀舉止動(dòng)自應(yīng)心。以此求道道其焉適。若以此運(yùn)心。則為會(huì)可矣

議沙汰釋李詔并啟

北齊文宣帝

問朕聞專精九液。鶴竦玄州之境?？嘈牧鶜q釋擔(dān)煩惱之津?；蜃⑸窆碇g(shù)。明尸解之方?；蛘f因緣之要。見泥洹之道。是以太一闡法竟于輕舉。如來證理環(huán)于寂滅。自祖龍寢跡劉莊感夢(mèng)。從此以歸紛然遂廣。至有委親遺累棄國(guó)忘家。館舍盈于山藪。伽藍(lán)遍于州郡。若黃金可化?；茨喜粦?yīng)就戮。神威自在。央掘豈得為鯨若以御龍非實(shí)。荊山有攀髯之戀。控象為虛。瀍洛寤夜光之詭。是非之契朕實(shí)惑焉。乃有緇衣之眾。參半于平俗。黃服之徒。數(shù)過于正戶。所以國(guó)給為此不充。王用因茲取乏。欲擇其正道蠲其左術(shù)。一則有潤(rùn)邦家。二則無惑群品。且積競(jìng)繇來行之已久。頓于中路沙汰實(shí)難。至如兩家升降二途修短。可指言優(yōu)劣。無鼠首其辭

臣樊孝謙謹(jǐn)奉詔

對(duì)曰。臣聞天道性命圣人所不言。蓋以理絕涉求難為稱謂。伯陽(yáng)道德之論。莊周逍遙之旨。遺言取意猶有可尋。至若玉簡(jiǎn)金書神經(jīng)秘錄。三尸九轉(zhuǎn)之奇。絳雪玄霜之異。淮南成道犬吠云中。王喬得仙劍飛天上。皆是憑虛之說。海棗之談。求之如系風(fēng)。學(xué)之如捕影。而燕君齊后秦皇漢帝。信彼方士冀遇其真。徐福去而不歸。欒大往而無獲。猶謂升霞倒影抵掌可期。祭鬼求神庶或不死。江璧既反。還入驪山之墓。龍媒已至。終下茂陵之墳。方知?jiǎng)⑾蛑藕閷殹{有余責(zé)王充之非黃帝。