經(jīng)律異相卷第二（欲色天人天部下）

梁沙門僧旻寶唱等集

帝釋從野干受戒法一帝釋受不報戒修羅攻之繼以五縛二帝釋應(yīng)生驢中從胎而殞還依本身三悉鞞梨天子先身布施四日天王問日月往行五忉利天命將終七瑞見遇佛得生人中六天人手出甘水濟(jì)五百賈人七三十三天應(yīng)生豬中轉(zhuǎn)入人道八天女坐花資生之具盡從花出九天寶女口密十天女聞鹿牛彈琴下悉歌舞十一

帝釋從野干受戒法一

昔比摩國從陀山有一野干。為師子所逐墮一丘野井。已經(jīng)三日開心分死。自說偈言

一切皆無?！　『薏伙垘熥?/p>

奈何罪厄身　　貪命無功死

無功已可恨　　復(fù)污人中水

懺悔十方佛　　愿垂照我心

前世諸惡業(yè)　　現(xiàn)償皆令盡

從是值明師　　修行盡作佛

帝釋聞之。與八萬諸天追尋所在飛到井側(cè)。曰不聞圣教久幽冥無導(dǎo)師。向說非凡語愿為宣法教。答曰。天帝無教訓(xùn)。大不識時宜。法師在下自處其上。初不修敬。而問法要。帝釋垂天衣接取野干叩頭懺悔。天帝言曰。憶念我昔曾見世人欲聞?wù)?。先敷高坐莊飾清凈后請法師。諸天即各脫天寶衣積為高座。野干升座曰。有二大因緣。一者說法開化天人福無量故。二者為報施食恩故豈得不說。天帝白曰。得免井厄功報應(yīng)大。云何說法報恩不及此耶。答曰。生死其宜。各有其人。有人貪生。有人樂死。有愚癡人。不知死后更生。違遠(yuǎn)佛法。不值明師。殺盜淫欺。惟惡是與。