按唐史。武德中以洪州高安縣置靖州。更名筠州尋廢之。至南唐李景再置。中間豈得有郡守。以此知廣燈之誤也。又按傳心法要序云。予會昌二年廉于鐘陵。自山迎至州憩龍興寺。以此知四家錄亦誤。其余在黃檗章中辨之也）。雖圭峰該通禪講為裴之所重。未若歸心于黃檗而傾竭服膺者也。又撰圭峰碑云。休與師于法為昆仲。于義為交友。于恩為善知識。于教為內(nèi)外護。斯可見矣。仍集黃檗語要。親書序引冠于編首留鎮(zhèn)山門。又親書大藏經(jīng)五百函號迄今寶之。又圭峰禪師著。禪源諸詮原人論及圓覺經(jīng)疏注法界觀。公皆為之序。公父肅字中明。任越州觀察使。應(yīng)三百年讖記。重建龍興寺大佛殿。自撰碑銘（先是越州沙門曇彥。身長五尺。眉垂數(shù)寸。與檀越許詢字玄度。同造磚木大塔二所。彥有神異。天降相輪。能駐日倍工。復(fù)從地引其膊至塔頂。塔未就詢亡。彥師壽長可百二十余歲。猶待得詢后身為岳陽王來撫越州。蓋愿力也。彥預(yù)告門人曰。許玄度來也。弟子咸謂師老耄言無準(zhǔn)的。許玄度死已三十余載。何云更來也。時岳陽王早承志公密示。才到州便入寺尋訪。彥師出門佇望。遙見乃召曰。許玄度來何暮。昔日浮圖今如故。王曰。弟子姓蕭各察。師何以許玄度呼之。彥曰。未達宿命焉得知之。遂握手命入室席地。彥以三昧力加被王。忽悟前身造塔之事宛若今日。由是二塔益資壯麗。時龍興寺大殿墮壞。眾請彥師重修。彥曰。非貧道緣力也。卻后三百年有緋衣功德主。來興此殿大作佛事。寺眾刻石記之。及期裴太守赴任興隆三寶。傾施俸錢修成大殿。