字曇摩留支問(wèn)訊。佛言。曇摩留支。別來(lái)大久乃得相見(jiàn)。有人問(wèn)。佛答曰。昔阿僧祇劫時(shí)。世有佛。名曰定光。我時(shí)為梵志。字曰超述。時(shí)定光佛。方欲入城。我即中路相逢。解發(fā)布泥上令佛蹈過(guò)。佛即記曰。汝勇猛乃爾。卻后阿僧祇劫當(dāng)?shù)米鞣?。汝于時(shí)起恚心曰。此人與畜生無(wú)異。乃蹈他頭發(fā)上過(guò)去。從起以來(lái)阿僧祇劫。常墮畜生中。復(fù)在大海中。為摩竭魚。身長(zhǎng)七千由延。時(shí)有五百賈客。乘船入海采寶。值此大魚噏船垂欲入口。時(shí)五百人各稱所行事。時(shí)賈客主語(yǔ)眾人言。今世有佛名釋迦文。濟(jì)人危厄無(wú)復(fù)是過(guò)。我等稱名冀蒙得脫。即便齊聲稱喚。魚聞佛名本識(shí)由存。即自惟曰。釋迦文佛已出世間。我身云何故在魚中。即還沒(méi)水。五百賈客安隱而歸。時(shí)魚即撲身出沙壇上。不飲不食經(jīng)二七日命終。生長(zhǎng)者家作子。字曇摩留支。今來(lái)與吾相見(jiàn)。所以稱久遠(yuǎn)耳。留支聞此本末。即向海邊求其故尸。見(jiàn)大魚骨皮肉已盡行脅骨上。思惟言。此是我故尸。即以華散故尸上。尋惟即往。忽然道成（出分別功德經(jīng)第四卷）

慳長(zhǎng)者入海婦施佛絹眾商皆死唯己獨(dú)存十一

昔人大富而慳。其婦好法欲施不敢。婿臨入海。先以鐵蒺[卄/梨]三重繞舍。婦礙之不能得出。一心念佛。諸鐵關(guān)閡變成鵠毛。取絹一匹寄人施佛。佛受咒愿。夫與五百伴共在海中。為鬼所啖。唯留其夫。諸鬼相語(yǔ)。是人婦事佛。不可近也。伴侶死盡獨(dú)得寶還。問(wèn)婦何事。婦具告之。二人歡喜。即請(qǐng)佛僧設(shè)會(huì)得道（出雜譬喻經(jīng)第一卷）

毗羅陀請(qǐng)佛僧食而庫(kù)藏自滿十二

昔佛在世有大長(zhǎng)者。