首先，“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”的前提是違背馬克思主義的。

這一理論的前提是：認(rèn)定在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾仍然是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，認(rèn)定在社會(huì)主義的整個(gè)歷史階段始終存在著無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)階級(jí)、社會(huì)主義和資本主義兩條道路的矛盾，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。判定在三大改造基本完成以后我國(guó)社會(huì)的主要矛盾仍然是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，它的理論支柱，是認(rèn)為社會(huì)主義改造只消滅了經(jīng)濟(jì)上的剝削階級(jí)，“政治上思想上的地主、資產(chǎn)階級(jí)”還會(huì)長(zhǎng)期存在。這個(gè)理論支柱是不符合馬克思列寧主義的。因?yàn)榘凑振R克思列寧主義的原理，劃分階級(jí)的唯一科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，是生產(chǎn)關(guān)系，是生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有，是經(jīng)濟(jì)制度，而不是什么政治思想。僅僅以資產(chǎn)階級(jí)思想的存在來說明資產(chǎn)階級(jí)的存在，這不是歷史唯物主義的觀點(diǎn)。

社會(huì)主義社會(huì)始終存在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，還背離馬克思列寧主義關(guān)于“過渡時(shí)期”的理論。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中提出：“在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國(guó)家只能是無產(chǎn)階級(jí)的革命專政?！薄恶R克思恩格斯選集》第三卷，人民出版社1995年6月第2版，第314頁(yè)。這里說的“共產(chǎn)主義社會(huì)”，是帶有“舊社會(huì)的痕跡”、存在 “資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”，實(shí)行按勞分配的共產(chǎn)主義，即共產(chǎn)主義低級(jí)階段社會(huì)主義社會(huì)。列寧明確指出，所謂過渡時(shí)期，是“從資本主義到社會(huì)主義的過渡”《列寧選集》第三卷，人民出版社1995年6月第3版，第521頁(yè)。。過渡時(shí)期與社會(huì)主義社會(huì)具有不同的性質(zhì)和特征，不能相提并論，而“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”把“過渡時(shí)期”定為資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間的社會(huì)階段，又把馬克思、列寧關(guān)于過渡時(shí)期(從資本主義到社會(huì)主義的過渡)的矛盾的大量論斷，統(tǒng)統(tǒng)搬用于社會(huì)主義社會(huì)，作為發(fā)動(dòng)一次比一次激烈的政治運(yùn)動(dòng)的理論根據(jù)。

其次，“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”的中心內(nèi)容是違背馬克思主義的。

這個(gè)理論的中心內(nèi)容是：中央出了修正主義，無產(chǎn)階級(jí)專政的根本任務(wù)是反對(duì)修正主義，防止資本主義復(fù)辟。這在理論上混淆了馬克思列寧主義和修正主義，把馬克思列寧主義原理和社會(huì)主義原則看作修正主義。什么是修正主義？按照列寧在《馬克思主義和修正主義》等著作中和斯大林在《季諾維也夫所理解的修正主義》中所作的解釋，從根本上說來，是用資產(chǎn)階級(jí)的思想體系，否定馬克思主義的思想體系(或者說馬克思主義的世界觀)，全面推翻馬克思主義的三個(gè)組成部分，拋棄馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，否認(rèn)根據(jù)歷史唯物主義能夠論證社會(huì)主義的必然性，否認(rèn)資本主義矛盾日益尖銳化，否定無產(chǎn)階級(jí)，否定無產(chǎn)階級(jí)采取革命手段去奪取政權(quán)和實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政，否定無產(chǎn)階級(jí)政黨必須為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最終目的而奮斗。這些觀點(diǎn)成為完整的思想體系，而且采取修改馬克思主義的形式，才是修正主義?！盁o產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”從來沒有對(duì)修正主義作過準(zhǔn)確的解釋，而把黨內(nèi)同志間不同意見當(dāng)作所謂“修正主義路線”，把黨內(nèi)不同意“左”傾主張的人視為所謂“反革命的修正主義分子”，把堅(jiān)持八大路線判定為推行所謂“階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論”，混淆是非和敵我，完全離開了列寧、斯大林對(duì)修正主義的正確解釋。確鑿的事實(shí)證明，黨內(nèi)根本不存在所謂推行“修正主義路線”的“資產(chǎn)階級(jí)司令部”。

“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”所確定的無產(chǎn)階級(jí)專政的根本任務(wù)，也背離了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政根本任務(wù)的理論。馬克思思格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主”，“無產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年6月第2版，第293頁(yè)。列寧也明確指出：“在任何社會(huì)主義革命中，當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的任務(wù)解決以后，隨著剝奪剝奪者及鎮(zhèn)壓他們反抗的任務(wù)大體上和基本上解決，必然要把創(chuàng)造高于資本主義社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的根本任務(wù)提到首要地位，這個(gè)根本任務(wù)就是：提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。”《列寧選集》第三卷，人民出版社1995年6月第3版，第490頁(yè)。不僅如此，列寧還反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，提出“奪取了俄國(guó)”以后應(yīng)當(dāng)“管理俄國(guó)”《列寧選集》第三卷，人民出版社1995年6月第3版，第477頁(yè)。。由此可見，各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)都需要依次解決以下三個(gè)基本問題：無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)——消滅生產(chǎn)資料私有制——大力發(fā)展生產(chǎn)力。我們經(jīng)過28年的奮斗，在1949年奪取了政權(quán)。建國(guó)后用了七年時(shí)間，基本上完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。此后的根本任務(wù)顯然就是大力發(fā)展生產(chǎn)力?！盁o產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”以主觀臆造的反對(duì)修正主義、防止資本主義復(fù)辟為無產(chǎn)階級(jí)專政的權(quán)本任務(wù)，不但只字不提大力發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)至關(guān)重要的任務(wù)，反而大批特批所謂“唯生產(chǎn)力論”，顯然是不符合馬克思列寧主義的。

最后，“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”的核心是違背馬克思主義的。

這個(gè)理論的核心是：在無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)，社會(huì)主義制度建立之后，還要進(jìn)行一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的政治大革命，而且還要進(jìn)行多次。這是背離馬克思主義關(guān)于政治革命的理論的。政治革命就是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治。馬克思說：“一般的革命――推翻現(xiàn)政權(quán)和破壞舊關(guān)系――是政治行為?！薄恶R克思恩格斯全集》第一卷，人民出版社1956年12月第1版，第488頁(yè)?！爸挥性跊]有階級(jí)和階級(jí)對(duì)抗的情況下，社會(huì)進(jìn)化將不再是政治革命。而在這以前，在每一次社會(huì)全盤改造的前夜，社會(huì)科學(xué)的結(jié)論總是：‘不是戰(zhàn)斗，就是死亡；不是血戰(zhàn)，就是毀滅。問題的提法必然如此?！?喬治?桑)”《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年6月第2版，第195頁(yè)。恩格斯說：“革命就是一部分人用槍桿、刺刀、大炮，即用非常權(quán)威的手段強(qiáng)迫另一部分人接受自己的意志?！薄恶R克思恩格斯選集》第三卷，人民出版社1995年6月第2版，第227頁(yè)。列寧說：“無論從革命這一概念的嚴(yán)格科學(xué)意義來講，或是從實(shí)際政治意義來講，國(guó)家政治從一個(gè)階級(jí)手里轉(zhuǎn)到另一個(gè)階級(jí)手里，都是革命的首要的基本的標(biāo)志。”《列寧選集》第三卷，人民出版社1995年6月第3版，第25頁(yè)。在我國(guó)，政治革命的任務(wù)已經(jīng)完成了。在社會(huì)主義條件下都要進(jìn)行“一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)”的“政治大革命”，去革誰(shuí)的命呢？不可能是別的，只能是革領(lǐng)袖、干部和人民群眾的命，只能是損害人民民主專政和社會(huì)土義制度，只能是無產(chǎn)階級(jí)自己搗亂自己。用“一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)”的“政治大革命”來解決黨內(nèi)問題，對(duì)付黨內(nèi)有不同意見的人，是錯(cuò)誤的。