五法并常故初云常。連持曰命。常命則以無(wú)始無(wú)終而無(wú)斷絕。以非色為色。吾今此身即是法身。作用為力遍一切處用無(wú)窮盡。不動(dòng)名安雖具力用安固不動(dòng)被機(jī)有辯。無(wú)緣慈悲普施法藥。次對(duì)法者此即三密。命即意密。色力及安即身密。無(wú)閡即口密。亦名四德。意是常德。身是樂(lè)我??诩磧舻隆H舻么艘獗橐磺蟹o(wú)非此五。佛具此五故以施人。以五常故施亦無(wú)盡。言無(wú)盡者即五果也
正文
大般涅槃經(jīng)疏卷第三(14)
科南本涅盤經(jīng)1 作者:章安頂法師
五法并常故初云常。連持曰命。常命則以無(wú)始無(wú)終而無(wú)斷絕。以非色為色。吾今此身即是法身。作用為力遍一切處用無(wú)窮盡。不動(dòng)名安雖具力用安固不動(dòng)被機(jī)有辯。無(wú)緣慈悲普施法藥。次對(duì)法者此即三密。命即意密。色力及安即身密。無(wú)閡即口密。亦名四德。意是常德。身是樂(lè)我??诩磧舻隆H舻么艘獗橐磺蟹o(wú)非此五。佛具此五故以施人。以五常故施亦無(wú)盡。言無(wú)盡者即五果也