受三自歸次受五戒。是為諸優(yōu)婆塞于人中耶舍父最初受三歸五戒。耶舍聞佛為父說四真諦法漏盡意解。然后令其父子兩得相見。父語子言。汝起還家。汝母失汝憂愁殆死。佛語其父言。若人解脫于漏。寧能還受欲不。答言。不能。佛言。我為汝說法。時(shí)耶舍觀諸法漏盡心得解脫。其父白佛言。佛為我說法而使耶舍快得善利。于是耶舍從坐起。白佛言。世尊。愿與我出家受具足戒。佛言。善來比丘。乃至缽盂在手。亦如上說。爾時(shí)世間有七阿羅漢

時(shí)耶舍父從坐起頂禮佛足。白佛言。惟愿世尊。與耶舍受我明日食。佛默然受之。更頂禮足繞三匝而去。還家辦種種多美飲食。佛至?xí)r將耶舍著衣持缽?fù)狡浼揖妥?。長者夫婦手自下食。食已行澡水畢。婦取小床于佛前坐。佛言。姊妹汝歸依佛歸依法歸依比丘僧。即受三歸次受五戒。是為耶舍母初受三自歸五戒。爾時(shí)世尊為耶舍母舉家大小。說種種妙法示教利喜。皆遠(yuǎn)塵離垢得法眼凈。見法得果。見法得果已。皆受三自歸次受五戒。爾時(shí)耶舍有四友人。一名滿足。二名善博。三名離垢。四名牛主。聞耶舍于沙門瞿曇所出家修梵行。共議言。其道必勝。乃使豪族不顧世榮。我等可共到大沙門所凈修梵行。四人欣悅慕道于心。便往耶舍所問言。汝所修梵行。豈能具足為最勝乎。答言。此道無量為最勝也。便將四人往到佛所。頂禮佛足卻住一面。佛為說種種妙法示教利喜。皆于坐上遠(yuǎn)塵離垢得法眼凈。見法得果。見法得果已。頂禮佛足。白佛言。世尊。愿與我出家受具足戒。佛言。善來比丘。