得阿羅漢道。爾時(shí)世間有六阿羅漢。復(fù)有長(zhǎng)者子。名曰耶舍。本性賢善。厭離世間。喜樂(lè)聞法。世尊作是念。彼耶舍長(zhǎng)者子。當(dāng)以信出家。便往婆羅水邊敷草坐宿。時(shí)彼長(zhǎng)者子五欲自?shī)室驯愕脮好?。一切伎直悉皆眠臥。長(zhǎng)者子須臾便覺。視己屋舍猶若丘冢。觀諸伎直皆如木人。更相荷枕鼻涕目淚口中流涎。琴瑟箏笛樂(lè)器縱橫。甚大驚怖生厭離心。走向父所住處。見亦如是。益生厭離。即便向合。合忽自開。向門及大城門皆自然開。逕趣婆羅水邊高聲大唱。我今憂厄無(wú)所歸趣

爾時(shí)世尊伸金色臂招言。童子來(lái)此此處無(wú)為無(wú)有憂厄。耶舍聞佛語(yǔ)聲。一切憂厄豁然消除。即脫琉璃屐著于岸邊渡水詣佛。遙見世尊姿容殊特。猶若金山生歡喜心。到已頭面禮足卻坐一面。佛為說(shuō)種種妙法示教利喜。次說(shuō)四諦苦集滅道。即于坐上遠(yuǎn)塵離垢得法眼凈。后伎直覺。共求耶舍不知所在。白其父母。父母四向推求絡(luò)繹而追。兼募人言。若知我子所在。即以其身所著寶衣與之。其父夜至城門。待開出城。見其屐跡尋跡追之。既到水邊見琉璃屐在岸上。乍喜乍悲即舍屐渡水。佛遙見之?？謮淖由菩?。化令有障使子見父而父不見子。父問(wèn)佛言。沙門見我子不。佛言且坐。若在此者何憂不見。聞此語(yǔ)已念言。沙門必不妄語(yǔ)。便前禮佛足卻坐一面。佛為說(shuō)種種妙法示教利喜。所謂施論戒論生天之論。五欲過(guò)患出生諸漏。在家染累出家無(wú)著。說(shuō)如是種種助菩提法。然后更說(shuō)諸佛常所說(shuō)法。所謂苦集盡道。彼即于坐上遠(yuǎn)塵離垢得法眼凈見法得果。見法得果已。