從是遂號(hào)為釋迦種也。尼樓有子名象頭羅。象頭羅子名瞿頭羅。瞿頭羅子名尼休羅。尼休羅有四子。一名凈飯二名白飯三名斛飯四名甘露飯。凈飯王有二子。一名菩薩二名難陀。白飯有二子。一名阿難陀二名調(diào)達(dá)。斛飯有二子。一名摩訶男二名阿那律。甘露飯有二子。一名婆婆二名拔提。菩薩有子名羅睺羅。菩薩少有出家志。父王恐其學(xué)道。常以五欲而娛樂之。至年十四嚴(yán)駕游觀出東城門。逢見老人頭白背僂拄杖羸步。問御者曰。此為何人。答曰老人也。又問何謂為老。答曰。年耆根熟形變色衰。坐起苦極余命無幾。故謂之老。菩薩曰吾免之乎。答曰未也。便回駕還宮。自念。未離老法愁憂不樂。王問御者。太子出為樂不。答言不樂。又問何故。答曰。逢見老人是故不樂。王恐。相師言。實(shí)出家不久。復(fù)增五欲以娛樂之。菩薩久后復(fù)敕御者嚴(yán)駕游觀出南城門。逢見病人形體羸瘦倚門喘息。問御者曰。此為何人

答曰病人也。又問何謂為病。答曰。四大增損飲食不能。氣息羸微命在漏刻。故謂之病。又問吾免之乎。答曰未也。便回駕還宮。自念。未離老病更增愁憂。王復(fù)問御者。太子此出樂不。答言逾更不樂。又問何故。答曰逢見病人是故不樂。王恐出家不久。復(fù)增五欲晝夜娛樂。菩薩久后復(fù)敕御者嚴(yán)駕游觀出西城門。逢見死人舁尸在前。室家男女哀號(hào)隨后。問御者曰。此為何人。答曰死人也。又問何謂為死。答曰。氣絕神逝無所復(fù)知。棄之空野長離親戚。故謂之死。又問吾免之乎。答曰未也。菩薩自念。未離老病死法更增愁憂。