五分律卷第十四（彌沙塞）

宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯

第二分之四

爾時諸比丘尼。著革屣持蓋詣諸白衣。諸白衣譏呵言。此諸比丘尼如淫女行來。諸長老比丘尼聞種種呵責(zé)。乃至今為諸比丘尼結(jié)戒。亦如上說。從今是戒應(yīng)如是說。若比丘尼著革屣捉蓋行來波逸提。蓋者。乃至草蓋。革屣者。乃至一重。式叉摩那沙彌尼突吉羅。不犯如上

爾時有夫婦二人俱時出家。彼夫比丘乞食持還至婦比丘尼住處食。其婦比丘尼捉水瓶立前以扇扇之與水輒問冷暖。彼夫比丘低頭食不視不共語。彼比丘先白衣時有私通女人。亦出家在彼住來出見之。比丘便笑。其婦比丘尼嫉姤心發(fā)。即以水瓶打比丘頭破。諸比丘尼呵言。云何比丘尼捉水瓶及扇立比丘前給水及扇。遂復(fù)打其頭破。諸長老比丘尼聞種種呵責(zé)。乃至今為諸比丘尼結(jié)戒。亦如上說。從今是戒應(yīng)如是說。若比丘尼捉水瓶及扇立比丘前若給水若扇波逸提。若欲給水與竟應(yīng)遠去不應(yīng)住前立。式叉摩那沙彌尼突吉羅

爾時諸比丘尼誦治病經(jīng)方。諸白衣譏呵言。此等但學(xué)醫(yī)術(shù)無求道意。何不以此誦讀佛經(jīng)。諸長老比丘尼聞種種呵責(zé)。乃至今為諸比丘尼結(jié)戒。亦如上說。從今是戒應(yīng)如是說。若比丘尼誦治病經(jīng)方波逸提。式叉摩那沙彌尼突吉羅。若為自病若慈愍若強力所逼差讀不犯

爾時諸比丘尼教他誦治病經(jīng)方。諸白衣譏呵。諸長老比丘尼聞種種呵責(zé)。乃至今為諸比丘尼結(jié)戒亦如上說。從今是戒應(yīng)如是說。若比丘尼教他誦治病經(jīng)方波逸提。