唶音子夜反。啞有作啞。字林乙白反。笑聲也。切韻啞口不能言。疽音七余反。亦癰也

經(jīng)。身常臭處（至）獲罪如是

贊曰。此惡狀及惡行也。深著我見癡增上故。貪嗔可知

經(jīng)。告舍利弗（至）莫說此經(jīng)

贊曰。上二十八頌。明不信果。此二頌結(jié)成

經(jīng)。若有利根（至）乃可為說

贊曰。六十六頌。示人之是非。令學(xué)是除非。中有四。上已三段。下第四段有十九頌。于有智者應(yīng)為說之。有二。初十七頌應(yīng)為說相。后二頌結(jié)之。初中有三。初一頌半從來未發(fā)心驗(yàn)有佛種姓乃可為說。次十頌半雖已發(fā)心有六度習(xí)乃可為說。后五頌雖有性，習(xí)復(fù)能有重法求法之心方可為說。此初驗(yàn)有六德。一利根聞速解故。二智慧別是非故。三明了不迷暗故。四多聞先有學(xué)植故。五強(qiáng)識(shí)精彩齊爽故。六為說法華。好求佛道非求余道。樂超塵俗。或性求覺路不樂愚迷乃可為說

經(jīng)。若又曾見（至）乃可為說

贊曰。雖已發(fā)心有六度習(xí)。中有六。一頌半曾種施習(xí)。一頌精進(jìn)習(xí)。一頌半定習(xí)。三頌戒習(xí)。一頌半忍習(xí)。二頌慧習(xí)。此初也。曾見佛故久種施習(xí)可為說之。此下所驗(yàn)隨舉是事如菩薩地?？睋煺f之

經(jīng)。若人精進(jìn)（至）乃可為說

贊曰。初一頌勤。一頌半定也

經(jīng)。又舍利弗（至）乃可為說

贊曰。此三頌戒習(xí)。初一頌半舍惡近善緣。安樂行品當(dāng)說其相。后一頌半堅(jiān)持凈戒。潔音古屑反。